瑜伽十卷十六頁云:問:如世尊說:緣起甚深。此甚深義,云何應知?答:由十種相應知緣起甚深義。謂依無常義、苦義、空義、無我義說。依無常義者:謂從自種子生,亦待他緣。又從他緣生,亦待自種子。又從自種子及從他緣生,而種及緣,於此生事,無作無用;亦無運轉。又復此二,因性功能,非不是有。又諸有支,雖無始來,其相成就;然剎那剎那,新新相轉。又緣起支,雖剎那速滅;然似停住,運動相現。依苦義者:謂緣起支,一味苦相,而似三種相現。依空義者:謂緣起支,雖離有情,作者,受者;然似不離,顯現而說。依無我義者:謂緣起支,雖不自在,實無有我相;然似我相顯現。依勝義諦,諸法自性,雖不可說;而言諸法自性可說。
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緣起甚深十相
【法相辭典】
【緣起甚深十相】 p1304
上篇:緣起自相 | 下篇:緣無量總法奢摩他毘缽舍那 |
(名數)顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是...