雜集論六卷五頁云:器世成壞相者:謂火水風三種成壞。由火水風災,令大地等,數成壞故;能燒浸燥,如其次第。又有三災頂。謂第二第三第四靜慮。由火水風能壞世界安立處所,乃至第一第二第三靜慮邊際。次上所餘,名三災頂。如其次第,第二第三第四靜慮處所差別。第四靜慮外宮殿等,雖無外災成壞;然彼諸天與宮殿等,俱生俱滅,說有成壞。由彼有情初生時,與宮殿等俱生;終沒時,與彼俱滅;即說此為成壞故。
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器世成壞相
【法相辭典】
【器世成壞相】 p1385
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【並沙門婆羅門眾生】 p0832 瑜伽八十三卷十七頁云:並沙門婆羅門眾生者:謂諸沙門,若婆羅門,生在人中,希求...