瑜伽八十八卷十五頁云:由果故者:謂於三時,薩迦耶見、能為障礙。一、依無我諦察法忍時,二、現觀時,三、得阿羅漢時。此中一時、由彼隨眠薩迦耶見增上力故;有惑有疑。由多修習諦察法忍為因緣故;雖於疑惑,少能除遣;然於修習諦現觀時,由意樂故;恐於涅槃,我當無有。由此隨眠薩迦耶見增上力故;於諸行中,起邪分別;謂我當斷,當壞,當無。便於涅槃、發生斷見、及無有見。由此因緣,於般涅槃,其心退還;不樂趣入。彼於異時,雖從此過,淨修其心;又於聖諦、已得現諦;然謂我能證諦現諦。彼於此慢,由隨眠故;仍未能離。又時時間,由忘念故;觀我起慢。因此慢纏,差別而轉。謂我為勝、或等、或劣。前兩位中,由隨眠力、能作障礙。於第三位,由習氣力、能作障礙。
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薩迦耶見於二時中能為障礙
【法相辭典】
【薩迦耶見於二時中能為障礙】 p1420
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