顯揚三卷二十頁云:斷相利益復應知多種者:諸煩惱斷、有多種相利益應知。如經廣說:謂不墜墮法,定趣菩提,已至正法,臨至正法,證解正法,得證源底,得遍證源底,聖智見成就,不復能計苦樂等法自作、他作、及自他作、及非自他二種共作,亦不復計諸苦及樂、無因而生,不復故斷傍生等命,不復故越諸所學處,不復能起五無間業,不復求請諸外道師,亦不以彼為真福田,不復瞻仰觀察餘沙門婆羅門等邪眾顏面,不復於彼三世法中生疑生惑,不復受彼第八有報。如是證得阿羅漢果,永盡諸漏,已作所作,所作已辦,得阿羅漢六恆住法,廣說如經。謂成就六種相續住法。若眼見色,心不憂喜,舍念正知。如是耳鼻舌身若意識法,心不憂喜,舍念正知。諸所行行,為自利益,為利益他,為利眾生,為樂眾生,為愍世間,為諸天人得義利樂。諸如是等,煩惱永斷,有多種相利益應知。
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斷相利益多種
【法相辭典】
【斷相利益多種】 p1417
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【唱薩】 此言訛也。正言娑度,此雲善哉。...