顯揚六卷十六頁雲;問:歸趣三寶、有何利益?答:有四種利益。一、得廣大功德,二、得廣大歡喜,三、得勝等持,四、得善清淨。復有四種利益。一、大護具足。二、一切邪解障礙,漸得微薄遍盡滅沒。三、得入聰慧正至善人眾中。所謂大師同梵行眾。四、為信聖教諸天之所愛樂。彼諸天等、若見有受三歸趣者;生大歡喜,展轉相告:我等往昔、皆由成就三歸趣故;從彼命終,來生此間。是善男子等,今亦成就此三歸趣,多住不舍;不久當來為我等伴。
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(動物)Simha,譯曰師子。大孔雀王咒經中曰:僧訶(師子),鄔波僧詞(小師子)。...鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。具能離五。如是名為能學滿分。...【殺生罪】 p1005 瑜伽五十九卷十五頁云:復次若以手等,害諸眾生;說名殺生。如是以塊杖刀縛錄斷食折挫治罰咒藥厭...一切法有二大別,曰有漏無漏。漏、漏泄之義,貪嗔等之煩惱,日夜由眼耳等之六根門,漏泄流注而不止,故名曰漏。言有...(譬喻)五蘊假和合而成人之心身譬之家宅。最勝王經四曰:了五蘊宅悉皆空,求證菩提真實處。...(術語)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰:其聞音者,得深法忍,住不退轉。又曰:心...南朝劉宋僧。生卒年不詳。江左人。幼年出家,住江陵辛寺,受具足戒後,專習律學。復從卑摩羅叉律師(梵 Vimalāksa...(修法)祈念皇帝本命星,以鎮護國家之道場也,唐青龍寺之鎮國道場,即皇帝本命之道場也。...(雜語)Kaṅkara,數法名。慧琳音義十三曰:俱舍論六十種數法中,有矜羯羅。...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不...【言依】 p0699 俱舍論一卷四頁云:此有為法、或名言依。言、謂語言。此所依者,卽名俱義。如是言依,具攝一切...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號,是在因中自利,以這種方式來命名的。那麼,觀自在菩薩跟觀...眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那就是放縱擴大自己的錯誤;如因著而不改變自己的惡習,就會永遠...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪裡去? 靈訓照實回答:回...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人...印光大師對葉福備居士說:你父親既然已經同意你出家,你就應當至誠懇切,一心念佛,求生西方極樂世界。常常想阿彌陀...六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...
歸趣三寶有四利益
【法相辭典】
【歸趣三寶有四利益】 p1418
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(術語)密教之略戒,為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰:三業平等,是為此戒。三業平等者一心本源也,亦名自性本...