大毗婆沙論十六卷一頁云:非如獨覺,及諸聲聞,雖斷煩惱;而有餘習。貪愛習者:如尊者阿難,憐諸釋種。瞋恚習者:如尊者畢陵伽筏蹉,語殑伽神言:小婢!止流。吾今欲渡。憍慢習者:如尊者舍利子,棄擲醫藥。愚癡習者:如尊者笈房缽底,食前咳氣,知食未消;不知後苦,而復更食。如是等事,其類甚多。問:何緣獨覺及聲聞,雖斷煩惱;而有餘習。佛不爾耶?答:聲聞、獨覺、慧不猛利。雖斷煩惱;而有餘習。如世常火,雖有所燒;而餘灰燼。佛慧猛利;斷諸煩惱,令無餘習。如劫盡火,隨所燒物,無餘灰燼。
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聲聞獨覺猶有煩惱餘習
【法相辭典】
【聲聞獨覺猶有煩惱餘習】 p1395
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