瑜伽九十九卷一頁雲;如來觀見十種勝利,於毗柰耶中,為諸弟子,制立學處。謂攝受僧伽,令僧精懇,乃至廣說。如攝釋分,應知其相。若能攝受四大姓等、正信出家、趣非家眾;當知說名攝受僧伽。如是出家趣非家已;為其宣說有因緣、有出離、有所依、有勇猛、有神變等、甚深法教;當知說名令僧精懇。有因緣等諸句差別、如菩薩地,已辯其相。由五種相,應知說名令僧安樂。一者、令順道具、無所匱乏。二者、令擯異法補特伽羅。三者、令善除遣所生惡作。四者、令善降伏諸煩惱纏。五者、令善永滅隨眠煩惱。應知此中、最初安樂增上力故;未淨信者,令生淨信,已淨信者,令其增長。第二安樂增上力故;調攝鄙惡補特伽羅。第三安樂增上力故;令慚愧者,得安樂住。第四安樂增上力故;令善防護現法諸漏。第五安樂增上力故;能令永滅當來諸漏。如是獲得安樂住已;未得入者,令易入故;欲令多人,梵行久住;乃至廣說。皆應了知。又此一切、以要言之;謂正顯示最初攝受;次正攝受;既攝受已、令安樂住;及顯未來未攝受者、易入方便。如是名為第二差別。
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觀十勝利制立學處
【法相辭典】
【觀十勝利制立學處】 p1470
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(雜語)法者法規,度者度量也。無量壽經下曰:都無義理,不順法度。...