瑜伽七十四卷九頁云:云何大菩提自性?謂勝聲聞獨覺轉依。當知此轉依,復有四種相。一、生轉所依相,二、不生轉所依相,三、善觀察所知果相,四、法界清淨相。生轉所依相者:謂佛相續出世間道生轉所依。若不爾;不得此轉依,此道應當不生,不轉。若遠離彼而有此事;未轉依時,先應有此。不生轉所依相者:謂一切煩惱,及諸習氣,不生轉所依。若不爾;不得此轉依,一切煩惱及諸習氣,便有眾緣和合;不生不轉,應不可得。善觀察所知果相者:謂此轉依,是善通達所知真實所知真如果。若不爾;諸佛自性,應更觀察。更有所斷,更有所滅。法界清淨相者:謂此轉依,已能除遣一切相故;是善清淨法界所顯。若不爾;此應無常,應可思議。然此轉依,是常住相,不可思議。
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轉依有四種相
【法相辭典】
【轉依有四種相】 p1409
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(雜語)轉梵語而成漢言也。亦作翻譯。隋書經籍志曰:漢桓帝時,有安息國沙門安靜,齋經至洛,翻譯最為通解。宋僧傳...