俱舍論二十一卷十頁雲;若爾;斷惑總由幾因?由四種因。何等為四?頌曰:遍知所緣故;斷彼能緣故;斷彼所緣故;對治起故斷。論曰:且見所斷惑斷,由前三因。一、由遍知所緣故斷。謂見苦集斷自界緣,及見滅道斷無漏緣。二、由斷彼能緣故斷。謂見苦集斷他界緣。以自界緣,能緣於彼;能緣若斷;彼隨斷故。三、由斷彼所緣故斷。謂見滅道斷有漏緣。以無漏緣,能為彼境。所緣若斷;彼隨斷故。若修所斷惑斷,由後一因。謂但由第四對治起故斷。以若此品對治道生;則此品中諸惑頓斷。何品諸惑?誰為對治?謂上上品所有諸惑,下下品道,能為對治。至下下品所有諸惑,上上品道,能為對治。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 dharma-dhātu-svabhāva-jāna。為密教所立五智之一。無盡之諸法,稱為法界;諸法之所依,稱為體;法然不壞,...一分攝者,謂所有法蘊界處所攝,但攝一分非餘,如戒蘊但攝色蘊等一分,定慧蘊等但攝行蘊一分,欲恚害界但攝法界一分...(人名)六祖慧能大師得法弟子也。傳燈錄五曰:婺州玄策禪師者,婺州金華人也。出家遊方,師曹溪六祖。後卻金華,大...指菩薩於初歡喜地所得之智慧法門。百法,乃概稱數目之多;明,即通達;門,即法門,含有入、差別之意。意即明瞭通達...【重不與取】 p0869 瑜伽六十卷二頁云:復次當說不與取等,由其事故,輕重差別。餘隨所應,如殺應知。復次若多...(術語)戒之相狀差別也。即五戒乃至二百五十戒。...【欲邪行業道】 p0987 瑜伽五十九卷十三頁云:欲邪行業道事者:謂女、所不應行。設所應行;非支、非處、非時、非量...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。琅玡人,俗姓王。博通諸經,尤善涅槃、法華二經,復精通老莊及易學。住於京師新安寺。...【色等不可立等無間緣】 p0574 俱舍論七卷一頁云:此緣生法,等而無間,依是義立等無間名。由此色等,皆不可立...弘忍,俗姓周,湖北黃梅人,生於隋仁壽元年(601)。七歲時,從四祖道信(580651)出家,年十三,正式剃度為僧。他在道...防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...有一次,佛陀與眾多比丘在前往摩揭陀國首都王舍城的途中,遇見了專程前來迎接的摩揭陀國國王頻婆娑羅王。 頻婆娑羅...法庭裡座無虛席,開庭審判的是一樁綁架案。犯罪嫌疑人是一個30多歲的民工,綁架了一個六歲的男孩兒。讓人欣慰的是,...過去有一位年輕的修行者,在深山裡的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說:「你們若想修行,首先要戒止五欲之心...在這瞬息萬變的時代,彷彿一切都在變,但無論時空如何變化,賞善罰惡的因果規律總是亙古不變。下面我講幾件發生在我...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會過於前生所培。若有大...時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地說:你不要吃藥,光念經看看能好...問: 請法師開示,我們修學佛法以什麼為基礎和根本?是依三皈五戒十善呢,還是孔子的《弟子規》呢?但有的法師講,...
斷惑總由四因
【法相辭典】
【斷惑總由四因】 p1416
上篇:斷煩惱欲 | 下篇:薩迦耶見五種 |
禪林中,任職於典座之下,掌理一寺之米谷者,稱為谷頭。又作米頭、看糧。據溈山靈祐禪師語錄載,石霜慶諸禪師即曾在...