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止觀雲三止: 一、體真止 謂體達無明顛倒之妄,即實相之真,是名體真止。 二、方便隨緣止 方便猶善巧也,...(一)梵語 samudānīta-gotra。二種性之一,六種性之一。全稱習所成種性。指經由後天之修行、熏習而得之種性。亦即...(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽難提出家,他時聞殿前銅鈴風吹聲,難提迦耶問曰:鈴鳴耶?風鳴耶?伽耶答曰...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...【自體甚深】 p0599 世親釋十卷六頁云:頌曰:佛一切處行,亦不行一處。於一切身現,非六根所行。此頌顯示自體...在法華地踴菩薩之上首,有上行、無邊行、淨行、安立行等四菩薩,係菩薩眾中最為上首之唱導師,故稱四唱。秘藏寶鑰卷...弘一大師:「吾國及日本古版,皆鈔記別行。逮日本貞享丙寅歲,日本泉州大鳥山神鳳律寺比丘慈光瑞芳,以鈔記異部,學...(術語)謂先進先達之人。臨濟錄曰:自古先輩,到處人不信,被遞出,始知是貴。...(經名)三卷,長阿含經第二至第四。因阿闍世王問伐鄰國事,廣為比丘說七法六法。乃至歷敘入涅槃分舍利之事。佛般泥...【頂】 p1026 瑜伽三十四卷十九頁云:中忍所攝能緣平等平等智生;是名為頂。 二解 大毗婆沙論六卷一頁云:云何頂?...【精進五相】 p1273 瑜伽八十五卷二十一頁云:又由五相,發勤精進;速證通慧。謂有勢力者:由被甲精進故。有精進者...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛陀的說法有三個主題:第一個,先說明說法的內容;再說明說法的功德;最後再說明說法的次第。我們先看佛陀說法的內...問: 很多職業會涉及到殺盜淫妄酒,您認為將來從事哪種職業最為合適? 大安法師答: 去年來這裡參加十天百萬佛號閉...復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。...◆人因怕死而祈求長生不老,怕容貌改變而濃妝艷抹,因厭棄年老而祈禱青春。永遠不斷的去追求不變的事物,有如走進無...在《《藥師懺》法特點四》的日記中講了《藥師懺》第四個特點是六度齊修。我們拜《藥師懺》就向菩薩一樣是在修四攝六...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...在《法句經》裡講過這樣一個故事:曾經有一個比丘出家修行,因為道心不足,貪戀於世間的東西放不下,有一天到叔叔家...一、讚念佛法門圓頓了義 夫念佛者,豈有他哉,以此緣生無性之一念,念彼無性緣生之佛名耳。佛名既是無性緣生,則緣...
重不與取
【法相辭典】
【重不與取】 p0869 瑜伽六十卷二頁云:復次當說不與取等,由其事故,輕重差別。餘隨所應,如殺應知。復次若多劫盜;名重不與取。如是若劫盜妙好,劫盜委信,劫盜孤貧,劫盜佛法出家之眾;若入聚落而行劫盜;劫盜有學、或阿羅漢、或諸獨覺、或復僧祇、或佛靈廟、所有財物;如是一切、由其事故,名重不與取。
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(名數)一戒,二神通,三智,四慧,謂之四自在。見自在王經。...