瑜伽十七卷十三頁云:云何觀察非妙諸行以之為苦?謂如有一、作是思惟;見少盛色應可愛樂諸母邑已,所生貪愛受用悕望,即是集諦,為眾苦因。由此故生;生已,老死愁嘆憂苦種種擾惱、從此而生。
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(菩薩)觀無量壽經曰:以智慧光,普照一切,令離三塗,得無上力,是故號此菩薩名大勢至。亦略稱大勢。隋煬帝文曰:...(一)為法華經二十八品中第二品之品名。其內容系講說三乘方便與一乘真實者,故稱方便品。 (二)為維摩經第二品之品名...指衣與法。禪宗之傳承,師傳法於弟子系以付授之袈裟為表徵,故傳衣亦具傳法之義。景德傳燈錄卷三((大五一·二二三...華嚴經把佛土分為國土海與世界海二種。(一)國土海,指不可思議之佛剎,即佛果自體所居之依報,為圓融自在而無法形容...【似異法喩五種】 p0695 因明入正理論云:似異法喩,亦有五種。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、...【究竟方便補特伽羅】 p0702 瑜伽二十一卷十九頁云:云何名為究竟方便補特伽羅?謂已獲得最後有身補特伽羅、為...【二種無數大劫】 p0035 瑜伽四十八卷二十一頁云:當知此中略有二種無數大劫。一者、日、夜、月、半月等,算數...(術語)梵語布薩Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一譯善宿。止宿於善之義。智度論十三曰:布薩,秦言善宿。新譯...【於善喜足】 p0748 集異門論二卷十六頁云:於善喜足者:如有一類,唯得少戒,便生喜足,唯得少禁,便生喜足,...不能以心慮量,亦不能以言語說之五種不思議。即:(一)眾生多少不可思議,謂眾生永久之增減不斷。(二)業果報不可思議...(術語)百寶為貴重之稱,輪掌者佛之手足中心各有一千輻輪相,故云。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...作為一個淨土宗人,你可以每一天做一個清潔的功夫,就是你每天打坐都觀想: 色畢竟空,無我無我所; 受畢竟空,無我...蓮池大師,是我們淨土宗的第八代祖師,他出生的時候就很聰穎,儒學的根底都很深厚,早年也考取過諸生,就是考取過秀...在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 第一種人,他執著在有相的因緣,這種人大部分是人天種姓的...無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師。明廉啟敬《修齡要旨》 我曾經治療過一個男孩。12歲之前被父母帶到美國去,他的飲...還有一種最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,調順呼吸,不使有快慢不均,粗澀喘急,一呼一吸,平靜緩慢。...一天夜裡,已經很晚了,一對年老的夫妻走進一家旅館,他們想要一個房間。前台侍者回答說:對不起,我們旅館已經客滿...古人云,人身難得,中國難生,佛法難聞,生死難了。我們很幸運得到人身,生在中國,聽聞佛法。不幸的是,自己慚愧業...
觀察非妙諸行以之為苦
【法相辭典】
【觀察非妙諸行以之為苦】 p1471
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(印相)以兩手背相附,而收二頭指,以二小指屈掌中,以二大拇指各壓二指之頭,置於心上,誦經中之陀羅尼七遍,結此...