指衣與法。禪宗之傳承,師傳法於弟子系以付授之袈裟為表徵,故傳衣亦具傳法之義。景德傳燈錄卷三((大五一·二二三上):「『然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏,付於上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世,至達磨屆於此土。(中略)承襲以至於吾。今以法寶及所傳袈裟,用付於汝。善自保護,無令斷絕。(中略)』能居士跪受衣法。」[正法眼藏卷十三傳衣] p2568
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(雜語)順佛法之眾也。即出家五眾之總稱。圓覺經曰:願為諸來一切法眾,重宣法王圓滿覺性。寄歸傳一曰:若泛為俗侶...梵名 Nandopananda-nāga-rāja-dhamana-sūtra。全一卷。又作難龍王經、降龍王經。吳·支謙譯。收於大正藏第十五冊...中國佛教學派。亦稱涅槃宗。以研習、弘傳《大般涅槃經》(簡稱《涅槃經》)而得名。其學者稱涅槃師。《涅槃經》的中...指通過一定之儀式,領受佛所製定之戒法。又作納戒、稟戒。即遵守教團規定(戒、罰則)之行為。戒為無上菩提之本,而...(譬喻)印蠟印於泥,蠟印溶解,同時泥中成字形。以譬現在之五陰滅,中有之五陰生也。涅槃經二十九曰:如蠟印印泥,...【抉擇有四種】 p0700 集論四卷一頁云:云何抉擇?略說抉擇有四種。謂諦抉擇、法抉擇、得抉擇、論議抉擇。...(術語)入佛之寶山以信心為手而采寶,故云信手。智度論一曰:經中說,信為手。如人有手入寶山中自在能取,若無手不...我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上(大一二·二七一上):「清風時發,出...(流派)信行禪師,於教乘立二階,就根機立三階。教乘之二階者,即一乘教與三乘教也。五教章上曰:後代信行禪師依此...【無色有】 p1047 如有支差別中說。 二解 集異門論四卷十五頁云:無色有云何?答:若業,無色界系取為緣,欲感當有...即藥師如來。藥師又稱醫王、善逝,諸佛十號之一,猶言如來。藥師如來發十二大願,救眾生之病源,治無明之痼疾,如醫...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...精進十種利益,謂修菩薩行者,於諸梵行,念念進修,精勤無怠,故有十種利益也。 一、他不折伏 謂菩薩慧解精勤,行業...時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。 韋提希夫人看了這麼多的清淨...一、慚愧的意義 慚愧,是慚與愧的併稱,即對已犯的錯誤生起羞恥或內疚之心。《俱舍論》云:自省所造之罪惡而感羞恥...可以讓我們獲得富貴的四種修法: 一、應時行施 是指應該在一定的時間內為布施的行為。譬如冷時,我們為無衣者布施衣...《論語》中說:君子喻於義,小人喻於利。意思是說:君子所通曉的是道義,而小人所看重的是私利。孔子的這句話影響了...做事 人生在於做事情的過程,謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品,重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所...人為何受輪迴?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是為財色名食睡,煩惱也就而至,業也就這樣造出來了。 ...近人多生肺病,光頗不以為然。後世人業重,情竇早開。十一二歲,便有慾念。慾念既起,無法制止,又不知保身之義,遂...
衣法
【佛光大辭典】
上篇:衣角羅 | 下篇:衣座室三軌 |
(術語)隨他意之異名。隨順於人情也。輔行曰:隨順物情,名隨他意,亦名隨情。...