子題：優婆塞
羯磨疏·諸戒受法篇：「後三結者，囑授叮嚀，令持在懷，不濫承奉。故經云，歸依於佛者，真名優婆塞，終不更歸依，其餘諸天神。」（業疏記卷一○·二一·三）
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（書名）外論之名。譯曰觀察。闍提首那所造。廣釋二十五諦。飾宗記七末曰：依涅槃經第三十九，名闍提首那，彼造三彌...（譬喻）密教之法門以定慧一雙配於左右。弓為定之標幟，矢為慧之表示。愛染明王所持之弓箭是也。...乃對大日如來之尊稱。大日經卷一（大一八·八下）：「一切智慧者，出現於世間；如彼優曇華，時時乃一現。」又同經卷...依坐禪而得不動的境地。於禪宗是認為坐禪可入安心的境地，又以此為佛道的發心。中，引用妙樂大師的第一卷之四（大正...【縛及解脫】 p1387 瑜伽九十一卷五頁云：復次於內外處，若有欲貪；境界現前，或不現前；而其諸根，不能棄舍。故名...禪宗公案名。又作馬祖黑白。即以唐代僧馬祖道一與其嗣西堂智藏、百丈懷海之間的機法為主題之公案。藏指西堂智藏，海...廣東順德人。一名建。性聰穎，十八歲畢業於南洋中學，十九歲由其胞兄黃懺華引進，隨侍歐陽漸學佛，矢志研習梵、藏佛...【東女國】 p0832 西域記四卷十六頁云：婆羅吸摩補羅國，週四千餘里。山週四境。國大都城，週二十餘里。居人殷...（界名）欲界有六重之天，謂之六欲天：一、四王天，有持國，廣目，增長，多聞之四王，故名四王天。二、忉利天，譯言...摩訶止觀之正說，廣立十科，稱為十廣，即：大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...涅哩底，梵名 Nirrti。又作泥哩底王、禰哩底王。(一)於古印度神話中，象徵破壞、不幸、災禍之女神，故每被視同死亡...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
凡聖之判，如隔雲霄，其間相去，不可以道里計。佛法微妙難思，片言隻字中，每每暗藏著無價可評之牟尼珠。牟尼珠中，...
上午，慈航堂某法師等師徒六，七人，上山參拜老和尚，在參觀三聖殿工地後，便離去。 傳某師對老和尚說：現在交通發...
接手書，不勝慨嘆。汝何得瞎造謠言，謂燃燈古佛降生汝家，未週歲而殤乎？諸佛生死已了，決無示生復殤之理。佛若為度...
我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經，到底有什麼樣滅惡的功德？ 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示： 阿難！若...
徹底覺醒不空過此生 在禪堂裡面七天，可能每個人都能有一股勇氣，都能打起精神來與自己的無明煩惱習氣拚搏。一旦離...一、 嘆無常，嘆無常，一嘆無常好淒涼； 為名苦，為利忙，用盡機關不久長。 爭名名上死，奪利利中亡； 利數名場客，...
嗡啊吽這三個字的功德非常大。如果總說，可以代表諸佛清淨的身口意。嗡代表身，啊代表語，吽代表意。 從顏色來說，...臨近清明時節，本煥長老靜靜地走了。 坊間傳說，本老曾言：我不走，誰也推不走；我要走，誰也攔不住。幻生幻滅了無...
三歸受法後結歸意
【南山律學詞典】
| 上篇：三歸受法 | 下篇：三歸對趣分別 |
又作無漏五蘊、無等等五蘊（梵 asamasama-paca-skandha）。乃大小乘之無學位（最高之悟境），即佛及阿羅漢之自體所...
三彌叉
慧矢
一切智慧者
坐禪安心
縛及解脫
藏頭白海頭黑
黃樹因
東女國
六欲天
五略十廣
涅哩底王
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
一切苦因緣，全由妄動取
忍一切的勞苦，也要忍一切的辱
佛菩薩度眾生決不說我是某佛
受持弘揚楞嚴經的真實功德和意義
無念、無相、無住
羅狀元十嘆無常歌
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚