加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
南山律學詞典
>
正文
上起
【南山律學詞典】
亦名:懺悔
戒本疏·釋戒經序:「知犯識懺,還淨上起,三學增明,克成道業。」 行宗記釋云:「上起,即懺悔,名出了論。謂翻前犯時居下,故名為上;戒法續生,稱之為起。」(戒疏記卷三·九·一六)
上篇:
上樹過人戒開緣
下篇:
不作餘食法
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
一毛端
(術語)極少之稱。楞嚴經二曰:不動道場,於一毛端,遍能含受十萬國土。...
聖法
(術語)佛所說之法,葉於正理,謂為聖法。...
薩埵剌闍答摩
為數論二十五諦中自性諦之三德,即喜、憂、闇三德。薩埵(梵 sattva),勇健之義,其體為喜。剌闍(梵 rajas),又...
愚中周及
(1323~1409)日本臨濟宗僧。美濃(岐阜縣)人。十三歲,依京都臨川寺夢國師出家,其後師事春屋妙葩。學於比叡山...
十六游增地獄
八熱地獄,每一獄的四門,各有十六副地獄,此十六副地獄的痛苦,一獄比一獄加深,故名游增。罪人在八熱地獄受苦後,...
離喜妙樂地
三界九地之一。即色界第三禪天。於此地,已離二禪天粗動之喜受,而心悅安靜住於勝妙之樂受。[大毗婆沙論卷三十一、...
三輪世界
(界名)此世界之最下為風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上安置九山八海而成一世界,故此世界稱為三輪...
起死人咒
(修法)咒新死之尸令起,以殺害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:諸比丘學起死人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...
緣起四相最極甚深
【緣起四相最極甚深】 p1305 瑜伽九十三卷十四下頁云:當知此中諸緣起法,略由四相,最極甚深。何等為四?一、由微...
火血刀
火途、血途、刀途。為三惡道之異名。三惡道,指地獄、畜生、餓鬼。地獄道為猛火所燒之處,稱為火途;畜生道為畜生互...
六供具
(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...
七真如
【七真如】 《解深密經》卷三、卷六載:七真如又作七種如如,即:流轉真如,又作生真如、輪轉如如,若隨相而言,生...
【大藏經】佛說十善業道經
十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
【大藏經】慈悲道場懺法
慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
【大藏經】佛說八關齋經
佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
把自己所謂的業障一一攤開
很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...
六道眾生皆是父母
一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母;而殺而食,即殺我父母,亦殺我故身。...
四眾道場藥言
從古以來,出家的大德,一天都要算幾回賬。早上起來摸摸頭,我把頭髮剃得光光,當出家人,為的了生死,究竟生死了幾...
如何是在家信徒的布施之道
問: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法師答: 學佛者應經常向社會及貧苦者布施。布施的基本原則是: (1)不自苦...
細行能成萬法 從看花開始學佛
現代通南懷瑾居士,有一次談到他少年時代,一心想學劍的故事。 他聽說杭州西湖有一個道人是劍仙,就千里迢迢跑去求...
把真如本性喚醒激活
我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...
【推薦】
你的生命不因別人的喜歡而存在
世界之所以精彩,是因為這個世間上沒有兩片一模一樣的樹葉。每一種生命都有自己的活法,每一個人都是與眾不同的。不...
若能放下,即時解脫
最近看到蘇軾的一首詞《行香子述懷》,詞云: 清夜無塵,月色如銀。 酒斟時、須滿十分。 浮名浮利,虛苦勞神。 嘆隙...
詞典首頁
南山律學詞典
大藏經
更多文章
與這件事相比,其他都只是「雞毛蒜皮」
擁有一個東西,就失去兩個自由
看似贏了,其實是輸了
【大安法師】如果你有信心,往生淨土是極容易的
沒有做不成的事,只在想不想做
佛教戒律
懺悔法門
金剛經
工作事業
忍辱法門
戒殺放生
施食法門
超度意義
禪修法門
觀音菩薩
看破放下
消除業障
臨終關懷
獲得財富
人生感悟
健康素食
地藏經
釋迦牟尼佛
普皆迴向
佛教智慧
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚