濟緣記釋云：「應准制意雲，世有形挾兩境者，志致懦弱，善惡不成，殊非道器；卿非此等耶？」（業疏記卷一四·三五·一二）
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（術語）一業因也。同一之業因也。俱舍論十七曰：一業引一生，業能圓滿。一業引未來世一生之意。...全一卷。元代大鑒清拙正澄撰。今收於大正藏第八十一冊。又作大鑒小清規。略述臨濟宗叢林之規矩，計收兩班出班拈香之...（雜語）Jāna，譯曰智。大日經疏十三曰：薩末囉Smara（憶念也），惹那Jāna，智也，言尚憶此智也。菩提心義十曰：...漢明帝時，佛道二教燒經決真疑之處。永平十四年（71）正月一日，五嶽八山之道士褚善信等六九○人上表，請帝火驗佛道...三種善知識，即教授善知識、同行善知識、外護善知識。教授善知識就是教授我們知識的老師；同行善知識就是和我一同修...（經名）四卷，北涼法眾譯。說方等三昧之法規。南嶽大師依此經行方等三昧，而證圓位。固之天台智者說方等三昧行法一...【鳩摩羅什婆】 此雲童壽，祖印度人。父以聰敏見稱，龜茲王聞，以女妻之，而生於什。什居胎日，母增辯慧。七歲...【對治秘密】 p1292 攝論二卷十三頁云：三、對治秘密。謂於是處。說行對治，八萬四千。 二解 世親釋五卷十三頁云：...(一)梵語 sajskāra，巴利語 savkhāra。音譯刪迦羅、僧娑迦羅。原為造作之意，後轉為遷流變化之意。(一)造作之義。...【眠】 p0947 俱舍論二十一卷五頁云：眠、謂令心昧略為性；無有功力、執持於身。...又作萬善同歸教。為南朝慧觀及劉二者，分別各立之五時教中之第四。即以法華經為會三歸一（開會三乘，同歸一乘），...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
在《華嚴經入法界品》中，菩薩自說過去的行願： 善男子！我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫，行菩薩行，求一切智。...
我們剛開始叫做善念，一般人叫善念，從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的，善念有時候會受情緒的影響，有...金無足赤，人無完人，我們每個人都會有缺點，但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...
有了信心以後要發願，淨土的願是二個：第一個厭離娑婆，第二個欣求極樂： 我們相信佛法以後，我們就相信有來生的觀...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫，斷除這三種過惡。 不殺生前邊給大家說了，...
過去，佛陀住在王舍城附近的摩拘羅山時，有一日，佛的侍者羅陀比丘請示佛陀：世尊，所謂眾生者，何以名為眾生呢？ ...
蒙山，在四川省雅州府名山縣。這座山的前面，有一個最高的山峰，叫上清峰，產生甘露的。不動法師就在這個地方修道，...袈裟，指纏縛於僧眾身上的法衣，因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙，梵語kas!a^ya，巴...
問二形難
【南山律學詞典】
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（地名）江名。正言阿夷羅婆底。譯為有駛流。恆河之支流。佛成道前水浴之河也。見善見律毗婆沙七，翻梵語九。...
一業
大鑒禪師小清規
惹那
焚經台
三善知識
大方等陀羅尼經
鳩摩羅什婆
對治秘密
行
眠
同歸教
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經
普賢菩薩十大行願略釋
這種善業是三世諸佛淨業正因
讓反思成為成功的加速器
在娑婆打滾得越久，要出去就越困難
淫心不除，不可能出離生死塵勞
五陰纏縛乃眾生
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師