羯磨疏·諸戒受法篇:「明次第。衣則無時不須,資身最要,理先明之;即得覆形,內惱須濟,故次乞食;身雖得立,威儀須托,故第三明樹下坐;無病三足,病起不救,則無治能,故立腐藥為第四也。」(業疏記卷一七·一八·五)
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四依法次第
【南山律學詞典】
上篇:四依法樹下坐制開 | 下篇:四依法為行法依 |
(術語)義者義利也,無益之語謂之無義語。晉華嚴經二十四曰:無義語罪,亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報:一...