羯磨疏·立章懸判：「大眾者，但明四人，若過四也。」（業疏記卷二·二二·一○）
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(一)梵語 pratītya-samutpāda，巴利語 paticca-samuppāda 之意譯。音譯缽剌底帝夜參牟播頭。一切諸法（有為法）...【瑜伽師地論釋】 最勝子等造，玄奘譯。又稱《瑜伽論釋》。為《瑜伽師地論》最古的註疏。最勝子為北印度人，是護法...又作依詮談旨。為「遮詮」之對稱。表者，顯其所是；詮者，具說事理。即從正面對事理作表顯之敘述，令事理之當體清晰...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「果俱有」之義而立。即諸法...【庵羅】 正雲庵沒羅，或庵羅婆利。肇註：此雲柰也。柰女經云：維耶梨國，梵志園中，植此柰樹。樹生此女，梵志...（物名）以瑟瑟所造之大盤石，不動尊之寶石也。四十八使者儀軌曰：蓮華上有樓閣，其中有瑟石，瑟石中有憾字，字變成...又作巡拜、巡歷、順禮。日本佛教界又稱之為遍路、回國、寺巡。即巡迴參拜與佛、菩薩、祖師等有關之聖跡靈場或佛寺等...梵名 Amogha-krodhāvku?a-rāja。音譯阿目佉句路馱央句舍囉惹。系安置於密教現圖胎藏曼荼羅虛空藏院外列北第二位...(一)全稱第一義天、第一義淨天。即住大涅槃之諸佛菩薩，或十住等之菩薩，皆稱為義天。蓋以善解諸法之義，故以喻第一...施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此...（術語）Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者，或智者。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
【善男子。我成如是第二佛輪。由此輪故。以其無上三世業智。如實了知一切有情諸業法受因及果報。隨其所應立三業輪。...每一個人都在追求幸福！但什麼是真正的幸福呢？我覺得唯有『內心安適，俯仰無愧』的人才有真正的幸福。因為心如不安...
一、什麼是淫慾之害呢？ 好，我們現在來看看。我們先講現在新打的附錄四，《八師經》裡頭說：佛以八苦為師。當中的...
《阿含經》講三個法門：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，佛陀講三貼藥。 第一個觀察因緣是無常的。你說你今生福報很...或許諸位老師、同學覺得很奇怪，為什麼學校請了一位和尚來講學思歷程，而不是講念經、超度，或是鬼神世界的事？我個...
問： 弟子看有些書上說，人死後因為業力的牽引仍然會在六道中輪迴，在進入中陰境時，中陰身會看到不同顏色的光，那...問： 如何能得到美滿家庭？ 方海權答： 在《三世因果文》說道：美滿的良緣、美滿的家庭，來自過去生中佛門多結善緣...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我們這個世間地球，又稱為南閻浮提。四大部洲當中，南瞻部洲眾生是多苦事，...
大眾
【南山律學詞典】
| 上篇：大盜戒隨不與取法斷盜相 | 下篇：大聖制戒通被道俗 |
又作迴向發願心。為三心之一。指行者以所修之善根功德，迴向於西方淨土，而發往生淨土之願心；屬自力三心之一。出自...
緣起
瑜伽師地論釋
表詮
空有力待緣
庵羅
瑟石
巡禮
忿怒鉤觀世音菩薩
義天
十波羅密
佛
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
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