亦名：嫌罵僧知事戒開緣
行事鈔·隨戒釋相篇：「不犯者，實有其事，恐後悔恨，語令如法發露，便言有愛恚等；若戲錯說；一切不犯。」（事鈔記卷二二·四二·一九）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
因明用語。意即依言語而陳明己意。又作言顯、言彰。為「意許」之對稱。乃因明對論之中，立（立論）者為表明主張或敵...（術語）十八道行法中以地界真言師，加持結成修法之淨地。...（術語）Pratyaya，譯曰緣。大日經疏十曰：醯都（Hetu），因也。缽羅底也，緣也。...(一)凡三卷。全稱攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會。又作攝大毗盧遮那念...五戒或十戒之一，即禁止說一切虛假不真實的話。...（人名）沓婆摩羅之略，羅漢名。佛華嚴入如來德智不思議境界經上曰：達囉弊夜摩羅弗多囉Dravya mallaputra，隋雲物...為吐蕃後期執政之僧官名稱。又作缽掣逋。新、舊唐書稱之為國政蕃僧、浮圖豫國事者。曾任此職而有據可考者有二人：一...（名數）一大曼荼羅，總集諸尊之壇場（即舊譯曰壇者）及其諸尊之形體，併圖畫其壇場之全體及諸尊一一者是也。是為曼...地獄前文已述概義，茲稍分別其詳。但過詳則繁，特舉其著，以識其義可耳。謂八寒八熱等大獄，各有眷屬，其類無數。其...指悉曇字 （i，伊）字猶如三點，此三點之排列位置無縱無橫而一無所缺，故一般多為譬喻之用，與「天主三目」一詞同義...【有喜樂】 p0541 瑜伽九十二卷十五頁云：謂諸可愛所緣境界，將得現前，最初生起染污欣悅；名有喜樂。又於未來...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂...佛陀於舍衛國時，一天，有四位比丘於樹下討論：什麼是世間上最苦的事？第一位比丘感嘆地說：天底下沒有比淫慾更苦的...
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原文： 若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界。阿彌陀佛，大菩薩眾，圍...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里，卻伸手向人討水喝！ 所以當一個和尚問他什麼是自我時，他立刻罵道∶你用...
嫌罵知事戒開緣
【南山律學詞典】
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【四一分常論】 p0447 大毗婆沙論一百九十九卷十四頁云：四一分常論者：一、從梵世歿，來生此間。由得宿住隨念通故...
言陳
地結
缽羅底也
攝大軌
妄語戒
沓婆
缽闡布
四種曼荼羅
地獄道
以字三點
有喜樂
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