加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
南山律學詞典
>
正文
差人守功德衣法
【南山律學詞典】
亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法
羯磨疏·集法緣成篇:「差人守功德衣者,既名難活,亦號堅固,為功非少,非德不持。故須通和,守不出界,故曰也。」(業疏記卷三·一九·六)
上篇:
展轉相諫
下篇:
差人懺白衣法
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
寒行
日本佛教用語。即佛教徒於冬季嚴寒之日,或坐禪,或托缽、誦經等,作忍耐寒氣之修行。又作寒修行。有寒垢離、寒念佛...
延曆寺
位於日本京都滋賀縣境比叡山。又作比叡山寺、比睿寺、比江寺、山門、北嶺、台嶺。為日本天台宗總本山。桓武天皇延曆...
清涼寺
(寺名)唐代州五台山之別峰有清涼寺,華嚴之澄觀住之。...
劣界
謂不善有覆無記法。是名劣界。...
無覆無記
梵語 anivrtāvyākrta。為「有覆無記」之對稱。又作無覆、淨無記。若以道德之性質為準則,一切諸法可大別為善、惡...
齋日
(雜語)祖先忌日等為齋供之日。又六齋日也。...
正信
謂正直之信念。系相對於邪信而言,即指虔信佛所說正法之心,此信心不因遭逢諸異道而稍生疑念。大乘起信論(大三二·...
五淨居
【五淨居】 p0259 俱舍論二十四卷八頁云:何緣淨居,處唯有五?頌曰:由雜修五品,生有五淨居。論曰:由雜熏修第四...
過去受
【過去受】 p1222 集異門論十一卷四頁云:云何過去受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚...
盲龜浮木
指盲龜遇浮木甚難,比喻得人身、值佛聞法之不易。雜阿含經卷十五(大二·一○八下):「爾時,世尊告諸比丘:『譬如...
忍辱地
指生忍與法忍。生忍,即安忍有情之瞋罵捶打或優遇;法忍,即安忍一切寒熱、風雨、飢渴、老病等之非情禍害;於此二忍...
如幻假有
(術語)萬有如變幻而無有實體,徒見存在也。...
【大藏經】譔集百緣經
譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
【大藏經】般舟三昧經
般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
【大藏經】普賢行願品
大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
孔子拜師的啟示
春秋時期,孔子在魯國享有極高威望。然而,孔子並沒有因國人的極力推崇而驕傲自滿,而是更加謙虛謹慎。孔子說:三人...
楞嚴咒護身符,可以隨時都佩戴嗎
佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊勝。誦持楞嚴咒的時候,附近的諸...
在日常生活中也能禪修
一、身心合一 身體在哪裡,心就在哪裡;身體在做什麼,心就在做什麼;手在做什麼,腳在哪裡,你的心就在哪裡--身...
造善成就安樂的果報,造惡成就痛苦的果報
我們看古代聖賢的教誨,有很多道理是相同的── 比方說:子路,子路這個人是好勇過人,很勇猛的。有一天,他看到有...
蕅祖大師開悟時的情景
次年夏,逼拶功極,身心世界忽皆消殞,因知此身,從無始來,當初出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,剎那剎那念...
聖嚴法師《在家學佛與出家學佛的不同》
居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參...
怎樣讓家人盡快斷掉肉食
問: 我從現實生活中、新聞中、書刊網絡文章中看到了肉食巨大的危害,決心素食。但家人、孩子愛吃肉。請問,怎樣才...
短命的原因
常聽別人說:夭壽這兩字,不知其義?夭壽是如何構成的? 夭壽就是出生後,生命活得不長,不以正常死亡年齡而死亡,...
詞典首頁
南山律學詞典
大藏經
更多文章
【聖嚴法師】聖嚴法師《心的五四運動》
各種動物在佛經裡的寓意
【宗性法師】不學佛的人對佛法存在怎樣的誤解呢
【淨界法師】他的生命中多了佛的力量在裡面
【淨界法師】主導我們的見聞覺知,其實是那一念心性
佛教戒律
懺悔法門
金剛經
工作事業
忍辱法門
戒殺放生
施食法門
超度意義
禪修法門
觀音菩薩
看破放下
消除業障
臨終關懷
獲得財富
人生感悟
健康素食
地藏經
釋迦牟尼佛
普皆迴向
佛教智慧
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚