戒本疏·九十單提法：「所心異者，緣此說彼也。」（戒疏記卷一三·二四·二）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（譬喻）智能斷煩惱，故譬以斧。涅槃經三十八曰：是經即是剛利智斧，能伐一切煩惱大樹。...天台宗之判教學說。謂佛陀教化眾生之教法內容有藏教、通教、別教、圓教等四種，與化儀四教併稱為天台八教。分言之，...問想蘊何相？答構了相是想相，由此想故構畫種種諸法像類，隨所見聞覺知之義起諸言說，見聞覺知義者，眼所受是見義，...【過去受】 p1222 集異門論十一卷四頁云：云何過去受？答：若受、已起，已等起；已生，已等生；已轉，已現轉；已聚...（術語）三受之一。對於違情之境而領受逼迫之苦於心也。唯識論九曰：領違境相，逼迫身心，說名苦受。...（術語）梵網經心地品曰：十長養心向果：一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定...（真言）為驚覺三世十方諸尊之陀羅尼名。密教之修法唱之。見魚山集略。...【無學慧】 p1058 瑜伽八十三卷六頁云：諸無學慧，謂阿羅漢菩提所攝，若諸獨覺菩提所攝，若諸如來最勝無上菩提所攝...【愛味等至有三相】 p1205 瑜伽六十二卷五頁云：復次略由三相，修等至者、愛味等至。謂或證得等至、出已，計為清淨...（雜語）法苑珠林，記過去九十一劫有一婆羅門，好學廣博。常教五百豪族童子，今五百羅漢是。又，爾時賈客五百眾者，...亦名：治惡見不舍舉法並解、不舍舉法並解 羯磨疏·集法緣成篇：「惡見不舍舉並解者，舉治之重，勿高此見。污染既多...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...我介紹一首「求聰明」的偈子，這是我做小和尚的時候自己經驗來的，我把它說給大家聽： 我是九歲那一年出家的，當我...
你看你們讀《金剛經》，我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，何以故？若當時有我相...
現在這個社會，壽終正寢也辦不到了；當然，最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩，晚上吃飯，跟兒女還在談笑，自己一邊...
靜，是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣，別人看你們吃素有什麼好吃的，就是一些菜葉子，但是我們吃...
【為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔，愈是上等的竹子，所做出來的扁擔愈是細巧，很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了，...
然大夫是我認識多年的一個中醫按摩大夫，她早年在家鄉縣城做過二十年助產士。有一次她指著一本反墮胎的宣傳圖冊，告...
我書房牆壁上掛著一副勤儉寬和，是一位出家法師的墨寶，這副字一直我非常喜歡。若從字面意義來說，可謂見仁見智，無...
所心異
【南山律學詞典】
| 上篇：戶牌 | 下篇：所忍異 |
（真言）指佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經所說之神咒。念誦之則得金剛之壽命。...
智斧
化法四教
想蘊
過去受
苦受
十長養心
驚覺真言
無學慧
愛味等至有三相
五百羅漢
惡見不舍舉羯磨並解
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
自立法師：觀音菩薩聰明偈
釋迦佛因地修忍辱，舍身飼虎行菩薩道
人生的境界，有四個觀點
沒有一番靜氣，人生就過得很忐忑
心是惡源，形為罪藪
聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》
我所認識的助產大夫
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師