佛法中的「勤儉寬和」

我書房牆壁上掛著一副「勤儉寬和」，是一位出家法師的墨寶，這副字一直我非常喜歡。若從字面意義來說，可謂見仁見智，無論用世俗角度還是佛法角度都能賦予積極的涵義，但作為一個佛弟子來說，更偏向於從修行的角度來理解。

勤

讀小學的時候班主任常教導我們說「實踐出真知」，這句話對我影響很深遠，讓我懂得任何事物與技能都要勤於落實到實踐中，而不能僅是「紙上談兵」。修學佛法一樣需要勤於聽聞與實踐，三藏十二部教法及古今歷來祖師的教誨都是指導實修的聖教，聽聞過後再勤于思惟勤加在生活中修行體驗。修學佛法的過程中，懶惰是很大的障礙，同時象徵著墮落與懈怠。「勤」的修習其實也是六度之一，如《成唯識論》中云：「勤謂精進。」由此可見，修學大乘佛法的人更應該勤修戒定慧，才能熄滅貪瞋癡。關於修行中「勤」的運用，可謂隨處可見，比如出家法師名曰沙門，而沙門一詞原為梵語，翻譯為漢語即為勤息，意思是勤加修習佛陀聖教，息滅諸漏以達成佛道。

「勤」這個字能時時提醒行者，勤於修習一切善法，勤於斷除一切非法，在菩提路上恆時勇猛精進。

儉

在接受傳統教育的熏陶下，每個人都從小養成了節儉的傳統美德。從佛教來講，節儉即是惜福，節儉從每個人做起、從生活中的點滴做起，小到對衣食住行的節儉，大到佛法修行中的惜福培德。一個修學佛法的人，時時處處無不保有正念的去節儉。養成節儉的好習慣可以利於修行，能減少一些生活上不必要的浪費，從而節省下來更多的金錢去行善、節省時間與精力去修學佛法。勤儉是一種善行，一種優良的品質，與擁有多少金錢物質無關。古人常說「儉以養德」、「非淡泊無以明志」，旨在說明一個儉字，從而破除貪婪的惡習。

寬

寬的意思簡單說來即是寬容，旨在培養一顆柔和的心，身為一個佛弟子，為人處事都要設身處地的為他人著想，這樣一來在待人接物方面就容易生起寬厚之心。寬容他人是一種涵養，標示著一個人內心是否能包容與接受愉悅與不愉快的事物，在這同時也是在寬容自己，就像在日常生活中，人與人的交際難免會有些小的摩擦，寬容的處事哲學即可把那些不愉快，大事化小，小事化了。

東漢的西域都護班超總結他一生治理西域的經驗時說到：「興一利不如除一弊，生一事不如省一事……宜蕩佚簡易，寬小過，總大綱而已。」他正是憑著寬以處事的原則，直到七十多歲的高齡才退隱。想想看，寬厚待人處事，從古至今還是從官宦至百姓，都能從寬容這種心態和行為受益無窮。

和

和即是和諧、和睦之意，梵語的僧伽就是指和合的意思。修行佛法的人無論在佛教教團內部還是與沒有佛教信仰的人交往，都盡量去創造柔合的言行，通過這種外在的表現，才能製造和諧的氛圍，從而安心學修佛法和建立良好的人際關係。世間的一切都強調和諧與和睦，這樣才有利於一切事物的發展，例如：俗話說，家和萬事興，家庭和睦了才能安心忙於生計；社會和睦了才有利於國家發展；僧團和諧了才有利於修行。還有中國傳統文化之中，五行學說也講究陰陽五行的相互制約、相生相剋，就是為了達到事物的和諧。通過這些例證可以反應，無論是修出世間的佛法還是世間的行為軌範，都離不開「和」。

「勤、儉、寬、和」這幅字在我房間掛了一整年，時間不是很長，對我言行所造成的積極影響已經非常深遠了，早已銘記在心，同樣願與每一位眾生分享。