亦名：把散飯食戒開緣
含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，或食中有草蟲，或有不淨污，或有未受食舍棄之。」（含注戒本卷下·一一·四）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（術語）三無為之一。涅槃之無為法也。...【過去死】 p1221 瑜伽八十五卷十六頁云：過去死者：謂過去諸行沒、乃至命根滅，故死。...【二增菩薩】 修唯識行的菩薩，無論頓機或漸機，又各有二類，一者智增菩薩，二者悲增菩薩。智增、是智慧增上，此類...（名數）小乘俱舍成實於總相念住之後位，大乘法相宗於十迴向之滿位，生四種之善根。此乃小乘七方便中之後四方便，大...（術語）百八三昧之一。智度論四十七曰：得此三昧，不見一切法來去相。...為秘藏記所載五種念誦之一。又作生念誦。謂於心中觀想法螺，念想由此發出妙音聲，隨聲而誦。（參閱「五種念誦」117...（修法）延命之修法有二：一者普賢延命，二者延命菩薩。...（天名）又云釋迦提婆因提，釋迦因陀羅，釋迦羅因陀羅，賒羯羅因陀羅，釋迦提桓因陀羅，新雲釋迦提婆因陀羅，釋迦提...因緣所成之意。謂諸法皆為因緣所成，全無自性。華嚴五教章卷四（大四五·五○三下）：「所言一者，非自性一，緣成故...【能生支】 p0891 成唯識論八卷九頁云：三、能生支。謂愛、取、有。近生當來生老死故。謂緣迷內異熟果愚，發正...禪林用語。指超越人力之天地大法；又指奇異殊勝之祥瑞事蹟。河圖、洛書原為我國古代儒家關於周易、洪範二書來源之傳...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...
（原載於《法音》雜誌2002年第11期） 界詮法師，1959年出生於福建省福鼎市一個鄉村的佛教家庭。1978年高中畢業後，...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的，真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的，能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...
諸同學！應無所住，而生其心，這兩句經，是金剛經中最緊要的關節，今略說之。 金剛經是實相般若，佛為發大乘者說，...各行各業，凡是想成功的人，生活都十分忙碌，往往弄得吃也不得安寧，睡也不得安寧。為了名利，一天到晚輾轉在世俗塵...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的，都是虛偽的，都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中，為什麼...在佛教的《百喻經》中，有一則可笑而發人深省的故事，把現代人重視浮華的表面，不注重內涵的虛榮愚癡，描繪得淋漓盡...
印光大師在《文鈔》中說：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的煩惱反而更重，瞋心、慢心更重。印光大師說：...第一個安慰：最重要的是今天的心； 何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已...
手把散食戒開緣
【南山律學詞典】
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（名數）涅槃會上五十二類之眾生也。佛將於雙林樹下入滅，見放光而自四方來集者，中有數多異類之眾生。經文雖無五十...
擇滅無為
過去死
二增菩薩
四善根
無去三昧
聲生念誦
延命法
釋提桓因
緣成
能生支
河出圖洛出書
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
《法音》雜誌專訪界詮法師
保持一顆赤子之心
應無所住，而生其心
聖嚴法師《忙得快樂,累得歡喜》
你有沒有做到至心求往生
端正的鼻子
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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