亦名：有場大界圖相、界圖

子題：戒場相、自然界體、自然界、戒場外相、有場大界內相、有場大界外相

行事鈔·結界方法篇：「（一，敘意）但為三相難明，恐法不練，略引圖示。後依圖唱相，使新學曉迷。今行事漠落，誦文而已。曾不委練。令依文讀，便即悶亂。定知附事作法不成。必須細心，方應遂事。（二，示圖）（一、圖相）（二、注顯）（一、示自然）此外朱圓者 ，自然界相。若先在戒壇內集僧者，亦四面集之。圖中所列，據結大界時自然集僧也。（二、明遠近）其北朱圓，院外僧去中央結界僧，相去六十三步。中僧去南圓界外僧亦爾。南北二僧相去百二十六步。各得成法。在內不成。乃至餘方並准此。若結作法已，隨相標遠近。（三、指餘界）且據聚落不可分別者為言。若可分別聚落，乃至道行水界，五相遠近，義類相別，並如前集僧中所述。（三，釋相）（一、自然相）此之界圖，謂自然界寬於作法，標外周圓取界。必有別界，亦隨斜曲也。（二、戒場相）其內朱方，是戒場也。中間周匝，號曰自然。東北二邊，即用小牆下上為自然界體。南西二邊大界牆內，則無別相者，應釘杙豎標，繩連相著。當於戒場東南角，去大界牆尺八地旁小牆施一杙。又於西南角斜去大牆二尺許下一杙。又於西北角至小牆南旁小牆下一杙，正西令去大牆尺八許。釘三杙已，仍以繩連三標，則為自然界。南西二邊，若作二法竟，若二界各有法事，此中有人，不妨二處。其戒場外相，東北二邊之相，即以小牆內院為相。西南二畔，即用繩標內邊為相。（三、大界相）其大界內相，東北二面，以小牆外院為相。南西二面，以大院牆內為相。若明外相，必在院外唱之。若在牆內唱者，至西南角戒場外自然界邊，則與內相俱合，則不分彼此之異。又不得入大院牆唱之，由不見其相故。（四，結指）上且略寄一緣以為相貌。作法之時，未必如圖。若不依此解生，餘處亦準不得。」（事鈔記卷六·二五·九）（請參閱附錄二『大界圖』一六三頁）