子題：從生
資持記釋云：「相似謂同名罪；從生，謂種類罪。」（事鈔記卷七·一八·一三）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
【有漏道】 又作世間道、世俗道，為『無漏道』的對稱。有漏之修道，係能招感人天等三界果報之行法，故稱有漏道。即...【種姓相於現法中超過五事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云：此中種姓相、當知是無學界相。於現法中，超過五事。一者、超...（本生）善見律毗婆沙十七敘，耆婆之本生。...(一)位於日本奈良市西京。又稱西京寺。為日本法相宗大本山之一，南都七大寺之一。天武天皇（673～686 在位）為祈願...【室羅伐悉底國】 p0890 西域記六卷一頁云：室羅伐悉底國，週六千餘里。都城荒頓，疆場無紀。宮城故基，週二十...梵語 caksus。司視覺之感覺器官，或指視覺性之認識機能。關於眼之分類，有諸種說法： (一)三眼：瑜伽師地論卷十四列...【無學慧蘊與解脫智見蘊差別】 p1099 大毗婆沙論三十三卷十四頁云：無學慧蘊、與解脫智見蘊、有何差別？答：無學苦...【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云：又世尊言：苾芻當知，此器世間，長時安住。過是已後，漸次乃至七日輪...【自性分別】 p0598 瑜伽三十六卷二十一頁云：云何名為自性分別？謂於一切色等想事，分別色等種種自性，所有尋...【利養障】 p0703 瑜伽九十九卷十四頁云：利養障者：謂隨所行、令未信者、更增不信，其已信者，能令改變。不樂...(一)為成唯識論之異稱。凡十卷。收於大正藏第三十一冊。護法等菩薩造，唐玄奘譯。本論乃於註解世親菩薩之唯識三十頌...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前，我們先簡單地說明：皈依在我們佛法修學過程中的重...
出生死有一種法，名為直心，亦名信心；增長生死有二種法，膽大者欺心，膽小者偷心。夫三乘出要，雖則不同，六度萬行...問： 弟子每月都會代收善款，有時還挪用一些善款來應急生活需要，不過弟子會在期限內歸還款項，請問弟子是不是犯上...問： 聽弘法流通站的居士告訴我，部分信眾因為請的經書沒有拼音，所以也不敢看，也不敢恭請經書，怕讀錯了經書上的...
學習佛法，應當向善知識學習。過去有一頭驢子，它的主人恆使驢子跟在馬兒後面，無論飲食、行走，都和馬兒一起。若馬...
佛言：其四惡者，世間人民，不念修善。轉相教令，共為眾惡。兩舌惡口，妄言綺語。讒賊斗亂，憎嫉善人。敗壞賢明，於...很久以前的一個夏季，佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道，有一天佛陀舉止安詳的走向法座，此時弟子們無不以恭敬...
《佛藏經》上說，出了家的人，應該一心用功辦道，隨順佛陀的教法去修行，不要掛慮衣食資具的來處。衹要我們一心向道...
相似從生
【南山律學詞典】
| 上篇：盡形壽藥體 | 下篇：相僧 |
1、就實相之空理而言，如般若經說：諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。意思是說諸法就是真空，真空即無增減...
有漏道
種姓相於現法中超過五事
耆婆為醫王因緣
藥師寺
室羅伐悉底國
眼
無學慧蘊與解脫智見蘊差別
器世間無常性
自性分別
利養障
唯識論
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
淨界法師：皈依的意義與方法
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