亦名:突吉羅篇僧前佛後所以
戒本疏·百眾學法:「所以僧前佛後者。有多三寶,位列不同,如初已解。一體三(寶)者,法須為先,佛師法也。別相(三寶)為言,佛初成道,次轉法輪,當機悟入,僧為第三。今住持(三寶),僧為初也,由僧行化,說法惠利,群生獲益;法有大功,非是下凡,乃有大聖之所說也,故佛在後,依法奉敬,方有住持。」行宗記釋云:「四種三寶,今此但出三位,一體、理體,合為一故。一體下,列示。初一體,二、別相,三、住持;各顯次第,前後不同。今此戒文,正據住持,配文可見。」(戒疏記卷一六·一七·一二)
亦名:突吉羅篇僧前佛後所以
戒本疏·百眾學法:「所以僧前佛後者。有多三寶,位列不同,如初已解。一體三(寶)者,法須為先,佛師法也。別相(三寶)為言,佛初成道,次轉法輪,當機悟入,僧為第三。今住持(三寶),僧為初也,由僧行化,說法惠利,群生獲益;法有大功,非是下凡,乃有大聖之所說也,故佛在後,依法奉敬,方有住持。」行宗記釋云:「四種三寶,今此但出三位,一體、理體,合為一故。一體下,列示。初一體,二、別相,三、住持;各顯次第,前後不同。今此戒文,正據住持,配文可見。」(戒疏記卷一六·一七·一二)
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