子題:缽是出家人器、缽是沙諸佛標誌、應器
行事鈔·缽器制聽篇:「制意者,僧祇雲,缽是出家人器,非俗人所宜。十誦雲,缽是恆沙諸佛標誌,不得惡用。善見雲,三乘聖人皆執瓦缽乞食資生;無有因,四海以為家居;故名比丘。中阿含,缽者或名應器。」(事鈔記卷三五·二·九)
羯磨疏·衣藥受淨篇:「以出家務道,本不謀食;然有待形,假資方就。俗則餚膳方丈,無思厭背;道則不雜種食,一缽知足。然古佛道法,以為標幟;非聖自制,餘無知者。」(業疏記卷一八·三六·一三)
子題:缽是出家人器、缽是沙諸佛標誌、應器
行事鈔·缽器制聽篇:「制意者,僧祇雲,缽是出家人器,非俗人所宜。十誦雲,缽是恆沙諸佛標誌,不得惡用。善見雲,三乘聖人皆執瓦缽乞食資生;無有因,四海以為家居;故名比丘。中阿含,缽者或名應器。」(事鈔記卷三五·二·九)
羯磨疏·衣藥受淨篇:「以出家務道,本不謀食;然有待形,假資方就。俗則餚膳方丈,無思厭背;道則不雜種食,一缽知足。然古佛道法,以為標幟;非聖自制,餘無知者。」(業疏記卷一八·三六·一三)
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