亦名：問事端緒、問其事宗
行事鈔·通辨羯磨篇：「九問其事宗。雲僧今和合，何所作為。謂上座及秉法者言之。」資持記釋云：「九中，初出問法。謂下，示問者。答雖多別，問無異辭。」（事鈔記卷五·二八·一七）
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（術語）謂種種惡因。如大海也。四十二章經註曰：罪始濫觴，禍終滅頂，噁心不息，業海轉深。...（人名）杭州鹽官山海昌院之齊安國師，嗣法於馬祖，見五燈三。...(一)諸佛菩薩種種印契（梵 mudrā）之美稱。或專稱以生財寶為目的之印契；然此財寶未必指有形之財物。如寶生佛、金...【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一頁云：當知界建立由八種相。一、數建立，二、處建立，三、有情量建立，四、...五種的煩惱。蓋就是煩惱的別名，因煩惱能蓋覆人們的心性，使不生善法。五蓋即：貪慾、瞋恚、睡眠、掉悔、疑法。...【無盡相】 p1056 佛地經論七卷七頁云：無盡相者：窮生死際，無間無斷，相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故...（雜名）殊妙之寶車。法華經譬喻品曰：以是妙車等賜諸子。...日本佛教用語。謂念佛時，其聲細長，如歌詠一般符於曲調節拍。又作浮世念佛。乃從引聲念佛，或空也上人之踴躍念佛演...【因明八論】 印度新因明之祖的陳那論師，關於因明學方面的著作，在唐代義淨所譔的《南海寄歸內法傳》中，列舉出此...（術語）Apattivyutthānaṁ，又作阿浮訶那，除比丘犯罪之作法名。比丘尼鈔下上曰：阿浮呵那，此翻出罪羯磨，見論名...（雜語）一莖之草，與梵剎或丈六金身，一如而不二也。從容錄第四則曰：世尊與眾行次，以手指地云：雲此處宜建梵剎。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
戒律，是佛弟子用來淨化個人的準則，以及促進社會和諧、淨化人心的方法，特別是和敬僧團的運作規範。相傳釋迦牟尼佛...
無始以來，眾生以顛倒分別妄執諸法為常，五欲為樂，自他眾生實有存在，身體清淨，即常樂我淨，從而滋生重重煩惱，如...問： 請問業是因緣生嗎？本性是空嗎？ 大安法師答： 業是怎麼來的？一般講三障願消三障諸煩惱，惑業苦。由於我們有...問： 經書損舊、佛像磕碰，怎麼處理才恭敬如法呢？ 上海玉佛禪寺： 此事古德曾有主張：一、可重裝之；二、如不能重...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...
要思惟死亡的痛苦，才能生起修道之心。如何以念死法修道？ 有一次佛問比丘：怎麼才叫不放逸修死想？有一個比丘說：...
我在雲居山的時候，從21歲開始擔任僧值師。僧值師就是主管寺院裡的紀律，主管大家念經的紀律秩序，打坐的時候整不整...1、深刻反省自己，修行是不是做到了至心懇切，制心一處，無事不辦。 夢參老和尚說：我說這話或許有人會懷疑說：我念...
羯磨十緣第九問事端緒
【南山律學詞典】
| 上篇：羯磨十緣第三集僧方法 | 下篇：羯磨十緣第二法起托處 |
即有關修行僧衣、食、住、行之細則戒法。全稱眾多學法（梵 sajbahulāh ?aiksa-dharmāh）。又作眾學戒法、眾學法。...
業海
安國師
寶印
界建立由八相
五蓋
無盡相
妙車
歌念佛
因明八論
阿浮呵那
一莖草
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
南山律祖道宣大師
對治貪心的不淨觀及異體觀的修法
業是怎麼來的
經書損舊佛像磕碰，該如何處理
印順法師：修學觀音大悲法
生命就在呼吸之間
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