行事鈔·訃請設則篇:「若行香者,不令婦人指挃掌中,語令懸放。必不肯者,便可縮手,當使過去。若有男子,幸遣行之。尼法反前。為深防罪故。五百問及三千雲,不得立受香。因比丘受香,女觸其手,欲發罷道,佛言,若立受者吉羅。」(事鈔記卷三八·一四·五)
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謂依出家遠離所生善法。所起諸信信性。現前信性。隨順印可。愛慕愛慕性。心澄淨。是名信根。復次學信無學信。及一切...(術語)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,譯曰世尊,佛之別號也。智度論二曰:路迦那他,秦言世尊。...又作右回、右繞。即向右迴旋。如佛眉間之白毫向右方旋繞,稱為眉間白毫相,為佛三十二相之一。觀無量壽經(大一二·...即於每年佛陀入涅槃之日所舉行之法會。又稱常樂會、涅槃忌、佛忌。所謂涅槃,原指無有迷惑之境,亦指佛陀之入滅。有...(譬喻)以指譬教以月比法。楞伽經四曰:如實觀察者,諸事悉無事。如愚見指月,護指不觀月。計著名字者,不見我實心...能得長壽或遠離病苦之藥。此有二說,一指雪山香藥娑呵(梵 sahā),一指阿伽陀藥(梵 agada)。[北本涅槃經卷二十...(名數)經之序分說三福,正宗分之末開之為九品。即十六觀中下三觀也。觀經玄義分曰:從日觀下至十三觀已來,名為定...(一)即唐代江西道一禪師,俗姓馬,故稱馬祖,又稱馬師、馬大師。[景德傳燈錄卷六](參閱「馬祖道一」4347) (二)...即菩薩於十地時所修的十波羅蜜。...我國古代神話中之五位天帝。道教供奉為神。據唐朝賈公彥疏載,東方青帝靈威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黃帝含樞紐,西...亦名:生善道之法 含注戒本·十三僧殘法:「樂閑靜處,時到乞食,著糞掃衣,作餘食法不食,一坐食,一摶食,塚間坐...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...【護持多障行人不遭墮落者:末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿...【原文】 有自稱西域沙門,作焰口①施食法師者,其灑淨②也不用水,燃沸湯於瓶,以手擎而灑之,著人面不熱。人異之...明學長老德高望重,慈悲為懷,平易近人,心胸寬大,大家都習慣地稱呼他明大和尚,他似乎也喜歡這樣的稱呼,因為這樣...1.正見寶鏡照妖邪,魔鬼不敢現影蹤,狂慧雖有強詞辯,永遠不敵法王城。 2.大家學了佛就只有佛法的正見、只有佛陀的...大乘經論中,記載了佛陀金口親宣的五個不字! 不忘念是《遺教經》裡邊兒說的;《大乘起信論》裡面說了一個不變隨緣...看那無思無為前,如何是本來面目?四威儀皆可參,要以坐為正;動靜閑忙皆可參,要以閑靜為正。於忙時不可厭忙,於有...問: 菩薩為何有無明?菩薩的無明與眾生的無明有何不同?能否覺無情,如果不能,怎麼會有情及無情同圓種智? 中台禪...問: 請師父開示,怎樣做才能讓自己的事業蒸蒸日上,善緣不斷。 慧廣法師答: 恕我直言,若您是修行人,您眼中的事...
行香防過
【南山律學詞典】
上篇:行香緣起 | 下篇:衣中畜重著輕 |
(雜語)又作阿牟伽,阿謨伽。譯曰不空。...