亦名：比丘教尼八非、非教授日

子題：八非、日非

含注戒本·九十單提法：「若僧不差，非教授日，與說八不違法，吉羅；若不差，與說法者，墮。」（含注戒本卷中·八·一三）

戒本疏·九十單提法：「（一、引示）文中非教授日者，四分無文。僧祇，廣列八法（八非）：一、非時，即日暮夜分也；二、非處，謂隱露處也；三、過時，謂二十九、三十日，十四、十五日也；四、時未至，無問黑白，中間十日當往，餘者為非日。餘四略之。（二、斥古）（一、引古解）如昔人解，日非八敬，同犯吉羅；不差說法，俱犯墮罪；二提兩吉也。（二、明今解）今解，說法八敬，無別輕重。故戒本雲，教授者提；廣解，說法者提；故知義一也。結吉羅者，但日非耳；結墮罪者，但不差耳。說法八敬，因之即列，文無言耳。結成之相，明知[仁-二+且]（[仁-二+且]，疑是但）指輒往不差也。」行宗記釋云：「釋日非中，僧祇八非，正取三四以顯非相；謂黑白兩半，各有十日得往，白半初四至十三，黑半十九至二十八；並以後兩日為過時，前三日為時未至，前後皆名非時也。餘四略者，今引續之；五、尼僧不和合，不應教誡；六、不得偏教，應一切和合已教；七、不應長句說法，如難陀說至日暮；八、須迎逆，不迎得吉。」（戒疏記卷一四·七·一四）