炷，為燒香之意。燒香一次即稱為一炷。敕修百丈清規卷七（大四八·一一五四上）：「聖僧前，燒香一炷，大展三拜，巡堂一匝。」 p57
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（人名）梵名阿彌都檀那Amṛtodana，釋種師子頰王之子，釋尊之叔父也。父為師子頰王，諸經論多一致，但五分律十五以...為佛之尊稱。佛乃人天中之最勝者，故稱無上尊。 (一)諸佛之尊稱。佛德尊勝，非人天乘所可比擬，故方等大集經卷八有...問蘊界處中云何實有？幾是實有？為何義故觀實有耶？答謂不待名言此餘根境是實有義，一切皆是實有，為舍執著實有我故...亦名：不飲酒戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）飲酒戒五十一。凡酒為毒水，飲則成患。令人志性猖狂，廣起諸...觀世音，梵名 Avalokite?vara，音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、...（名數）智度論說十六游增地獄，以十六小地獄為八大地獄之眷屬。論十六曰：如是等種種八大地獄，復有十六小地獄為眷...（物名）譯曰珊瑚。慧苑音義上曰：珊瑚梵本正雲缽羅摩禍羅，寶樹之名，其樹身乾枝葉條華皆紅色。...【眾共施設言論】 p0981 瑜伽十六卷四頁云：眾共施設言論者：謂於六種相狀言說自性，假立言論。六種相狀者：一、事...【所治一類】 p0739 瑜伽九卷四頁云：所治一類故者：謂如有一，一向受行諸不善業，乃至壽盡，無一時善。...【三慧斷惑差別】 p0207 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云：復有三種。謂聞思修所成差別。問：此三、何者能斷煩惱？答...亦名：受五戒前具問遮難 隨機羯磨·諸戒受法篇：「當於受戒前具問遮難。故善生經云，汝不盜現前僧物不？於六親所、...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
晏殊是北宋著名的詞人，他的天賦很高，七歲就能作文，神氣從容，氣度非凡。十四歲，張知白以 神童的身份，將他推薦...
有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？ 我們可以通過比喻來思考，比如一個農民對著糧倉...
就著我們正報的身心來觀察，在正報的身心當中，先觀察我們的色身，我們的色身是地水火風這四大所構成的。地水火風的...問： 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方？ 大安法師答： 邊地疑城是一個比喻的說法，不要理...我這次經過廣德寺，很歡喜，也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在，不但念佛的人數增加了，念佛的行持得到保...
淨慧老和尚提出的生活禪四個要點發菩提心、樹般若見、修息道觀、入生活禪，前面我們講了前三點，今天講第四點入生活...著名川菜掌中寶：活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤掌中寶，需要割下幾十隻雞的腳掌心。 有些朋友認為，素食僅僅...
清代宰相孫將鳴曾為資國寺題了這樣一副楹聯：浮生若夢誰非寄，到處能安即是家。大意是這位宰相感嘆塵世浮沉恍如夢境...
一炷
【佛光大辭典】
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（人名）Īkṣvāku，又曰愨摩，伊摩。譯為甘蔗。又作日種，善生。...
甘露飯
無上尊
實有
飲酒戒制意
觀世音菩薩
十六小地獄
缽羅摩禍羅
眾共施設言論
所治一類
三慧斷惑差別
五戒受前具問遮難
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
沒有作樂的閑錢
【推薦】折福太深，福盡而死，故當惜福
以無我的智慧觀察正報身心
大安法師：邊地疑城是一個什麼樣的地方
惟賢長老《論「香光莊嚴」》
在盡責中求滿足 在義務中求心安
保護動物的權益
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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道證法師
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宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師