禪林用語。擔板漢,指執著於自我主義思想者。謂一些執著於自我之人,固守自己本分而不隨順世間人情,以其不隨緣故,遂不得世人之諒解。虛堂和尚語錄卷三(大四七·一○○四上):「時有僧問:『一般擔板得人憎,十載深雲獨掩扃。』」 p65
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【粗惡語業道】 p1474 瑜伽五十九卷十四頁云:麁惡語業道事者:謂諸有情、能為違損。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂...梵名 Hindhu。為印度(梵 Indu)之古名。昔稱印度河流域為身毒(梵 Sindhu)、天竺者,波斯人訛傳稱賢豆,後希臘人...又叫做法界實相。法華說實相,華嚴說法界,實相與法界,同體異名。...又作墮法處色、法處色。乃唯識宗所立十一色法之第十一。指意識所攀緣的法處所攝之色法。唯識宗將一切諸法概分為色法...(雜語)又云赤裸裸。天真獨朗無纖毫情塵之稱。碧岩九則評唱曰:須是透過關捩子,出得荊棘林,淨裸裸,赤灑灑。...(一)位於湖南長沙寧鄉縣西。為衡山山脈之分支、溈水之發源地。又稱大溈山。山多平地,水道便利,故古來出家人每多耕...(雜語)陀羅尼經三(般若心經軌)曰:其壇所用飲食餅果,日別替換,更作新者。供養殘食,咒師及病人,皆不得吃。吃...四重二諦,是將真俗二諦開顯為四重,在中土各宗中,三論宗和慈恩宗都有四重二諦說。三論宗的四重二諦,是就真俗二諦...(人名)Uttaramanas,婆羅門名。譯曰上志。大梵志之貴族。見慧上菩薩問大善權經下。...(術語)Vipula,又作尾布羅。譯曰廣大。大日經疏九曰:梵音毗富羅,是廣大義。謂深廣無際,不可測量。如是諸法自體...在母胎中形成小兒之八個時期。又作胎藏八位。(一)羯羅藍位(梵 kalala),譯作凝滑。指受胎後之七日間。(二)遏部曇...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候,我們有一種想要主宰的概念出來有所得。我們認為這一切都是真的,想要...過去有一位國王名薩和檀,即施一切義,衹要他人有所求,從不違逆,總是慷慨布施,其聲名遠播,無人不知。一日,文殊...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...免死得元(《感應篇箋註》)。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡,他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元...問: 弟子前幾天在寺院裡給一個朋友助念,他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛,然後就斷氣了,之後身體僵硬,嘴巴和眼睛都...念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
一般擔板得人憎
【佛光大辭典】
上篇:一真無為 | 下篇:一回飲水一回著噎 |
(人名)Virūḍhaka,又作流璃王,婁勒王,樓黎王,維樓黎王,毗流離王。新稱毗盧釋迦王。亡迦毗羅衛國釋種之惡王...