於時間劃分上，從現在而言，指已經過去之時間。無量壽經卷上（大一二·二六六下）：「佛告阿難，乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。」 p126
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祖師必須通過之關門，即不通過此關，則不能成為祖師。按祖師關為一頓悟境界，此關之要，在一無字；參透此關，始能絕...據維摩經觀眾生品載，中印度毘舍離城之長者維摩詰為諸菩薩、舍利弗等大弟子及諸天人說法，時有天女散天華於會眾之身...行事鈔·懺六聚法篇：「白清淨比丘法。律文不具，義准白之。具修威儀，白云：『大德僧聽（大德一心念）。我某甲比丘...【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 攝論三卷二十二頁云：云何應知於法身中佛非畢竟入於涅槃，亦非畢竟不入涅槃？此...亦名：助身衣受法、波利迦羅衣受法 子題：波利迦羅衣、七種衣不作淨施、雜衣、餘衣 行事鈔·二衣總別篇：「（一、示...（雜名）黃金色之人，指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰：案釋老志曰：釋氏之學，聞於前漢。武帝元狩年中，...比丘懺悔罪時，行五種之方式，著袈裟、袒右肩、右膝著地、合掌、禮大比丘足，說所犯之罪名。...（雜語）Tadyathā，又作呾絰他，譯曰所謂。...【癡人】 p1440 大毗婆沙論十六卷三頁雲；如佛世尊訶諸弟子，稱言癡人。此有何義？答：是訶責語。謂佛世尊、訶責弟...【五重唯識觀】 此為依三性觀的觀行法門，由粗至細，總有五重。《成唯識論》曰：『遍計所執性，唯虛妄識；依他起性...（雜名）阿修羅神與帝釋天合戰之軍兵也。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便，最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中，對於身邊不了解...
修學佛法的次第依次為 ：第一、深信因果，第二、親近善知識，第三、聽聞正法，第四、如理思維，第五、如法修證。其...
用功的人，似乎靜中用功好用，坐下來用，工夫就現前。要說動中用功，不容易！工夫恰當的時候，似乎不能動，一動，工...不論我們在公司擔當何種職務，都要顧及整體，而且要對事不對人；如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人，將會寸步難行...
占察與世間算卦的不同算命的一般不給出家人算，因為修行可以改變命運，這裡地藏菩薩教我們用占察輪，是為了通過這個...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒，可曾想到這個小生命從何而來？當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友，可曾想到他將去向何方...
「佛言：觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺，即菩提。如是知識，得道疾矣。」《佛說四十二章經》 上章說真諦...齋天的要義 我不是說齋天不好，只是現在有的大和尚，齋天的時候，搭著祖衣，還磕頭，亂七八糟。齋天的天最多還是欲...
乃往
【佛光大辭典】
| 上篇：乃至十念 | 下篇：乃窮 |
含注戒本·流通分：「我雖般涅槃，當視如世尊。」（含注戒本卷下·二三·五） 行宗記·釋流通分：「令觀法如佛，即...
祖師關
天華著舍利弗衣
懺僧殘波利婆沙白清淨比丘法
佛入涅槃及不入涅槃
百一供身受法
金人
懺悔五法
呾你也他
癡人
五重唯識觀
修羅軍
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
先以欲鉤牽,後令入佛智——度化母親學佛的歷程
十法界皆不出因果之外
在動中修行更為重要
聖嚴法師：在工作中要對事不對人
占察輪相對修行有很大的幫助
生從何來,死往何處
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚