禪宗公案名。僧問九峰(大四八·二六八上):「如何是頭?」峰云:「開眼不覺曉。」僧云:「如何是尾?」峰云:「不坐萬年床。」僧云:「有頭無尾時如何?」峰云:「終是不貴。」僧云:「有尾無頭時如何?」峰云:「雖飽無力。」僧云:「直得頭尾相稱時如何?」峰云:「兒孫得力,室內不知。」九峰乃石霜慶諸之法嗣道虔禪師。借與一僧論頭尾之事相,以示道人得真實境界之因緣。頭者,見證一切諸法畢竟空寂之意;尾者,更出世間森羅萬象,而顯現自在之妙用。若有頭無尾,則不為貴;有尾無頭,則無力;頭尾相稱,始得完具義。宏智於此有頌云(大四八·二六八中):「規圓矩方,用行舍藏,鈍躓棲蘆之鳥,進退觸藩之羊。吃人家飯,臥自家床,雲騰致雨,露結為霜。玉線相投透針鼻,錦絲不斷吐梭腸,石女機停兮夜色晌午,木人路轉兮月影移央。」[從容錄第六十六則] p143
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九峰頭尾
【佛光大辭典】
上篇:九食 | 下篇:九師相承 |
梵語 tri-asajskrta。指虛空、擇滅、非擇滅等三種無為法,乃小乘說一切有部對無為法之分類。無為法者,謂真空寂滅之...