指大願力與昔行力。如來悲智雙行,以攝化眾生,係由二種宿因力所致。據華嚴經疏卷一載:(一)大願力,指佛於因位,發大誓願,欲度眾生,今既成佛,乃乘大願力,示現十方世界,說法度生。(二)昔行力,指佛過去於無量劫,依願起行,行成而得果,方能演說諸法。 p210
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(術語)覺察心術之偏正,謂之覺法,其覺非一,故云支。舊譯稱菩提分(菩提譯覺)。...(術語)宗者尊也,傳正法為眾所尊崇者,稱曰宗師。又傳佛心宗之師雲宗師。釋氏要覽上曰:宗師傳佛心宗之師。又云:...(名數)新曰十遍處。觀青黃赤白地水火風空識之十法,使其一一週遍於一切處也。十中之前八者,如前之第三淨解脫,觀...【了】 《成唯識論》卷二曰:『了謂了別,即是行相。』何謂行相?以能緣之心,行履於所緣之境的作用,稱為行相。此...西藏語 skye-bar-hgyur-bahi sems。乃大日經所說六十種妄心之一。如種種善惡之業,能感得種種之果報;行者希求所修...(術語)真如為諸佛之證處,故云都。依隨緣真如之義,吾等眾生由本覺真如之都而流出,輪迴於六道也。但是乃天台別教...(術語)禪宗以金襴之大衣為法衣,或傳衣。是為表傳法之信之衣,故曰傳衣。於上堂陞座著之。餘時一切不著之。案釋迦...指修學佛道者簡擇諸法是非真偽之識見。即指師家之識見。 p6224...何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如善法真如,當知不善法真如、無記法真如亦爾。...梵語 svapna,巴利語 supina。於睡眠中,心、心所(心之作用)對於對像(所緣之境)所呈現出之種種事相,猶如見現實...鄧州丹霞山天然禪師,曾到洛東慧林寺,因天寒,遂取殿中木佛,燒之取暖,院主見之呵曰:為何燒我木佛?師以杖撥灰說...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...人類的智慧從何而來?「反思」、「反省」是重要的源泉。古希臘哲學家蘇格拉底曾說:「未經自省的生命不值得存在。」...自幼喜佛,夙願出家 智者大師法名智顗,俗姓陳,生於梁武帝大同四年(公元538年)。智顗的父親是一位文武雙全的經國...現代人的結婚幾乎都是自由戀愛下的結果,但在早期的社會裡,結婚特別講究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的審判長...圓覺經云:三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。 諸位同參!淫慾是生死的根本,是輪迴的原動力,是障礙佛道的病本,眾...問: 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 淨界法師答: 《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫,還有法執特別重的...在佛法中,有人講佛法不離世間法,即所謂佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。但也有的講佛法與世法敵...問: 念佛行人如何看待疾病? 大安法師答: 疾病有種種情形,有的是現生的四大不調產生的疾病,那就要調整我們的四...修行,一定要避免造口業。 生活中說話的機會很多,但是,要說得有意義則不簡單。例如:解決他人煩惱,彼此溝通了解...
二宿因力
【佛光大辭典】
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【遠想近想】 p1257 集異門論十一卷八頁云:若遠若近者:云何遠想?答:過去未來想。云何近想?答:現在想。復次雲...