指八萬四千法藏及十二部經。前者表示佛所說之全部教法；十二部經，指佛所說法，依其敘述形式及內容分成十二類。［法華經見寶塔品］（參閱「八萬四千法藏」300、「十二部經」344） p300
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（術語）猶言善根。德者善也，本者根也，諸善萬行之功德，為佛果菩提之本者。法華經序品曰：於諸佛所植眾德本。無量...（傳說）西域記九曰：未生怨王窣堵波側，有尊者阿難半身舍利。昔尊者將寂滅也，去摩揭陀國，趣吠舍釐城。兩國交爭，...（術語）一曰大乘，二曰小乘。大乘乃大人之乘，此中攝一乘與三乘中之菩薩乘，與不愚法及二乘（此三者即大乘之三乘）...（雜名）素者本也，豫先辦備之具雲素具，大疏四曰：思惟眾緣支分，皆令素具，勿得臨事闕乏而生疑惑也。...（名數）通教之菩薩，歷十地修行，有證果有不同。以小乘之四果而區別之。一在初地以斷惑證理生於如來之家者為須陀洹...於密教，謂依大日如來所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩薩。五智，指法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智...為華嚴宗所立「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「性決定義」而立。即諸法緣起之「因」，具有引生果之全...（術語）一心觀想水，觀法成就，則在水得自然，於身之內外，現出水，亦得隨意，是為水定。楞嚴經曰：月光童子白佛言...【六位蒙佛授記】 p0308 顯揚八卷八頁云：論曰：諸菩薩受記者：謂諸菩薩、於六種位，蒙諸如來，授無上正等菩提記。...（術語）華嚴宗就華嚴經之所說，立行布圓融之二門。...位於上海靜安寺路，路以寺得名。寺建於三國吳赤烏十年（247），原名滬瀆重玄寺，唐改稱永泰禪院，宋大中祥符元年（...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...
人身難得，佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的，一代時教，八萬四千法門。每一個法門，都有它的幽深之處，...
一千二百六十年多前的唐開元年間，一位身披袈裟的和尚，率領一支經過訓練的測量隊，不畏嚴寒，不避酷暑，風餐露宿，...《心經》中所說的「照見五蘊皆空」，是化解、對治「五蘊熾盛」苦最好的方法。可是有人卻認為，就是因為有喜怒哀樂、...
眾生都希望自己得到幸福快樂，趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 在無明顛倒當中，我們會認為五欲是很快樂的事情。殊...年輕像夏日之花朵，很快就凋謝了。 老年如火勢蔓延至田疇， 突然就來到你跟前， 釋尊說過： 生與死就像日出日落，來...
隨煩惱二十：言誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性。能障不誑，邪命為業。謂矯誑者，心懷異謀，多現不實，邪命事故...原文： 《彌陀經》言：若人念佛，臨命終時，必生彼國。又《觀經》言：念佛之人，生彼國者，蓮分九品。蓋此念佛法門...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 第16講 第17...
八萬十二
【佛光大辭典】
| 上篇：八業 | 下篇：八萬四千 |
（衣服）衣名。譯曰雜碎衣。見善見律十四。...
德本
阿難半身舍利
大小二乘
素具
大乘四果
五智三身
有有力不待緣
水觀
六位蒙佛授記
圓融門
靜安寺
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
如何處理生死問題
唐代中原著名高僧一行和尚
聖嚴法師：不以自我為中心
這種快樂，才是能夠長久保持的
密勒日巴之歌
誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性
一切境緣,正好念佛
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師