因明用語。乃研究因明之八項目,又稱八門。即:(一)能立,(二)能破,(三)似能立,(四)似能破,(五)現量,(六)比量,(七)似現量,(八)似比量。其中(一)(二)(五)(六)四義為「真」,又稱四真;(三)(四)(七)(八)四義為「似」,又稱四似。四真四似合之為八義。[因明入正理論悟他門淺釋](參閱「二悟」208、「八門兩益」287、「因明八門」2290) p302
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)讚歎佛德之梵唄也。僧史略中曰:讚唄原始。案十誦律中,俱胝耳作三契聲以讚佛,其人善唄易了解。...又作內陳。為「外陣」之對稱。指於佛堂或變相圖繪等安置本尊之中央部分。其外側稱為外陣。又佛殿內僧眾之坐處,區畫...資持記·釋標宗篇:「正道清澄,洗沐塵垢,故喻如水。」(事鈔記卷三·五·四)...二種闡提之一。又作斷善闡提。指生起大邪見,誹謗大乘而斷一切善根之不可成佛者。闡提為一闡提(指無成佛之性者)之...【實我所住持愚】 p1272 顯揚十四卷三頁云:復次實我所住持愚者:頌曰:我住持諸根,能觸及能受。論曰:計我住持諸...(羅漢)Vajraputra,十六羅漢之一。譯金剛。...(1768~1852)韓國李朝僧。全羅北道湖南茂長縣人,俗姓李。號白坡。十六歲時,出家於鄉里之禪雲庵,六年後依當時華...謂如來之身相等於一切有為無為諸法之量。八十華嚴卷五十二載,如來應正等覺,成正覺時,具足十三個量等身,即:一切...指密教大日如來四方之點。乃密教中,為標示大日如來之功德,以大日如來為中心作為滿位,在其四方書寫發心點、修行點...【三種諸煩惱趣】 p0201 瑜伽十四卷二頁云:又有三種諸煩惱趣,令諸有情,流轉生死。謂於勝欲,發意悕求;名初煩惱...(經名)具名金剛般若波羅蜜經。略名金剛經,金剛般若經。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...過去,佛住在舍衛國只樹精舍時,為所有的天人等四輩說法。當時有一年少比丘,為人頑固愚癡、質直粗野,對法不甚了解...眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。(觀世音菩薩普門品) 很多佛教徒在遇到災厄時,會祈求大慈大悲的...【示沈元輝曰:深潛不露,是名持戒,若浮而外,未久必敗。念既不真,不得自在,禍福吉凶,汝自作怪。】 好,看這一...佛教有一種「業」的觀念,凡是我們的一舉一動,不論經由語言、思考,或是身體所表現出來的任何一種行為,都稱之為業...原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔,然病人做不到,...出自《佛說處處經》 佛欲度世去。諸比丘白佛言。諸在世間人。皆當從佛得福。今佛度世去。諸世間人民。當復從誰得福...人生由於名利等引起煩惱、挫折,因而生出痛苦。那麼,根據佛法如何來求得人生的真諦?什麼是人生真實的道理?怎樣才...
八義
【佛光大辭典】
上篇:八萬細行 | 下篇:八義證有本識 |
乃萬物生成時直接之力。為「緣力」之對稱。俱舍論卷二(大二九·七下):「又諸根生非由有用,若有因力,無用亦生。...