梵語 astau vimoksāh,巴利語 attha vimokkhā。謂依八種定力而舍卻對色與無色之貪慾。又作八背舍、八惟無、八惟務。八者即:(一)內有色想觀諸色解脫,為除內心之色想,於外諸色修不淨觀。(二)內無色想觀外色解脫,內心之色想雖已除盡,但因欲界貪慾難斷,故觀外不淨之相,令生厭惡以求斷除。(三)淨解脫身作證具足住,為試練善根成滿,棄舍前之不淨觀心,於外色境之淨相修觀,令煩惱不生,身證淨解脫具足安住。(四)超諸色想滅有對想不思惟種種想入無邊空空無邊處具足住解脫,盡滅有對之色想,修空無邊處之行相而成就之。(五)超一切空無邊處入無邊識識無邊處具足住解脫,棄舍空無邊心,修識無邊之相而成就之。(六)超一切識無邊處入無所有無所有處具足住解脫,棄舍識無邊心,修無所有之相而成就之。(七)超一切無所有處入非想非非想處具足住解脫,棄舍無所有心,無有明勝想,住非無想之相並成就之。(八)超一切非想非非想處入想受滅身作證具足住解脫,厭舍受想等,入滅一切心心所法之滅盡定。此中前二者依初禪與第二禪,治顯色之貪,第三依第四禪修淨觀,皆以無貪為性。第四至第七依次以四無色之定善為性,第八依有頂地,以滅有所緣心為性。又初二者各分為二,第三分為四,合謂八勝處。[中阿含卷二十四大因經、俱舍論卷二十九、品類足論卷七](參閱「八勝處」296) p304
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八解脫
【佛光大辭典】
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三十二應之一。優婆夷,指七眾中之在家女眾。觀世音菩薩為教化眾生,遂應其機類而示現三十二種身相;若女子受持五戒...