出自增一阿含經卷四十三所載十事功德之論。釋尊為制止比丘作無意義之俗論,而令思惟正法之論,去離惡趣,故說十功德論,即:(一)精勤,(二)少欲知足,(三)有勇猛心,(四)多聞能與人說法,(五)無畏無恐,(六)戒律具足,(七)三昧成就,(八)智慧成就,(九)解脫成就,(十)解脫見慧成就。論此十事,得潤及一切,多所饒益,得修梵行,得至滅盡無為之處,乃涅槃之要。 p409
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【勝義空】 p1103 顯揚十五卷十一頁云:今且分別勝義空。以勝義故,空無所有;故名勝義空。此顯四種義。何者為四?...一佛所教化的國土。剎就是國土的意思,通常一個三千大千世界稱為一剎。...(雜語)物體之重量也。俱舍論一曰:可稱名重。...【六到彼岸與二種資糧相攝】 p0314 瑜伽七十八卷六頁云:世尊!如是六種所應學事,幾是福德資糧所攝?幾是智能資糧...【菩薩威德不可思議】 p1132 瑜伽七十四卷八頁云:由五因緣,當知菩薩所有威德、不可思議。何等為五?一者、菩薩所...(名數)一、過去世說過去世。二、過去世說未來世。三、過去世說現在世。四、未來世說過去世。五、未來世說現在世。...亦名:是中清淨否 子題:是中乃問僧中 含注戒本·戒經序:「諸大德,我已說戒經序。今問諸大德,是中清淨否?三說。...如來毫相,梵名 Tathāgatornā。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列,位於佛北方第二位之菩薩。又稱釋迦毫相菩薩、真...依大乘方等之文所設立之戒壇。即不拘根缺緣差,亦不細拘禁忌,凡發大心之人皆能得戒,攝人最為週遍廣大,故稱方等戒...(界名)六道之一。有畜生業因者死後所趣之道途。與畜生趣同。又道以名因,謂其業因也。...(術語)譯曰略教。世尊臨涅槃略說隨方毗尼之教也。見有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛陀說我們的生命就像是一個無止盡的水流,它不是一個點狀的,它是一條線的,而且是流動的,它是從過去流到了現在,...1、戒殺吃素得福報 佛陀在楞伽經開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。...夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...凡夫之人,那能無過。除非入正定聚的聖人,就不會有過失。因為常常在定中,故能無過。 劉明有這樣一個朋友,性情暴...佛陀在世時,得知七十位婆羅門群聚修行,佛陀覺得這群人善良且很有心共同修行,應該要為他們指引正確的方向,讓大家...《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...有一個老嫗,兒子幼時出家,現在她很老了,連討飯都走不動路。她獲悉兒子當了廟裡的方丈,好像這個廟還很有錢。她就...從前,有一個善良的商人,他驅趕著八頭牛,到一個很遠的名叫俱哆的國家去販賣。 他已經走了很多天,這一天,他早早...
十功德論
【佛光大辭典】
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梵語 dūsanābhāsa。因明用語。「真能破」之對稱。略稱似破。為因明八門之第四門。因明對論之中,若能以正當而無...