系釋摩訶衍論卷二根據大乘起信論所說之如來藏所別立之十種。(一)大總持如來藏,此藏總攝一切諸藏,無所不通,圓滿平等,為一切如來藏之根本。(二)遠轉遠縛如來藏,此藏無惑因、惑果,亦無覺因、覺果,一味清淨圓滿。(三)與行與相如來藏,此藏能給予流轉力,令法身如來覆藏。(四)真如真如如來藏,此藏唯有真如而無彼彼;既非正體智之所證得,亦非意識之所緣境界。(五)生滅真如如來藏,此藏即不生不滅之真如被生滅所染,故稱為生滅真如如來藏。(六)空如來藏,即一切染法為幻化差別,體用無實,作用非真,故稱為空。此空能覆藏如來實德真體,故稱為空如來藏。(七)不空如來藏,即一切淨法遠離虛偽,體用俱真,名為不空;此不空能被空所染。(八)能攝如來藏,即無明藏中之自性清淨心,能攝一切諸功德。(九)所攝如來藏,即出離一切染法無明地藏,圓滿覺者為所攝持。(十)隱覆如來藏,法身如來為煩惱所隱沒覆藏。 p485
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【曼陀羅】 此言弱聲,亦云弘弱。扶南國人,神解超悟,幽明畢觀。無憚夷險,志存弘化。梁武楊都翻譯。...(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位後,敬重佛法,興隆三教。嘗應西域譯經僧法賢之請,制繼聖教序,置於太宗...(雜語)Pausamāsa,又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...(書名)二卷,後集一卷,宋釋惠洪撰。本明編次。所紀皆禪門古德之嘉言善行。多訂讚寧高僧傳之訛。中頗自抒己意,發...(修法)日本睿山四大法之一。視七佛為一體而供養之法也。百二十尊法曰:次道場觀,想地結上金剛牆之內有寶樓閣,閣...(1166~1246)南宋曹洞宗僧。河內(河南沁陽)人,俗姓蔡。字報恩。早歲從邢州(河北邢台)淨土寺贇允出家,受具足...華嚴宗十玄門之一,此門乃就「智」而言。又作托事顯法生解門。謂一切事法皆互為緣起,隨托一事而觀,便顯一切事法,...(雜名)禪林之稱。首座之異名。為僧堂座位之元首也。...(術語)愛者貪愛、親愛。欲者貪慾、樂欲。深愛妻子等之情也。無量壽經下曰:愛慾榮華,不可常保。...【美妙語】 p0883 瑜伽八卷十二頁云:文句可味,故名美妙。 二解 瑜伽八十一卷三頁云:美妙語者:其聲清美...【厭】 p1274 瑜伽十一卷十二頁云:何等為厭?謂由於彼,深見過患,棄背為性。此復三種。謂無常故,苦故,變壞法故...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...我這次到太原,見到一些六七十歲的老人家,念了一輩子的佛,現在不念了。說學了這麼多年佛,沒找到一個正法,現在開...學佛的目的總結起來有三種: 一是追求今生的福報。 健康、幸福、長壽是一般人的人生理想,這可以通過調食、調睡、調...(印光大師著;圓濤法師白話譯) [封一題詞] 宣講因果報應的道理,這是儒家、佛教等的聖賢之人,治理天下,使之太...心善 善良是養生的一大營養素。一個人行善事,能經常幫助弱者,使他人擺脫困境,心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信...因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是我們自己吾日三省吾身,我們來反...九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...01. 衹要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...網絡遊戲本身是虛擬的世界,應當與我們的現在生活有很大不同,在網絡遊戲中的一些行為可以說是不受道德和現實生活的...
十種如來藏
【佛光大辭典】
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【見我慢纏雜染】 p0643 瑜伽八十八卷九頁云:若於諸行,邪分別起薩迦耶見;於他有情,以諸沙門婆羅門等,與己...