指十八種獨特之法，即佛所獨具之十八種不共法。此十八種功德，非聲聞、緣覺二乘所共通，故不共法又稱獨法。菩薩瓔珞本業經卷上（大二四·一○一○下）：「三六不共，一切功德。」［雜阿毗曇心論卷一］（參閱「十八不共法」348） p530
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羯磨疏·集法緣成篇：「諫助破僧者，當諫破主、伴助不同，反諫法僧，令息曉喻。故設斯法，令絕外援，所以主伴分二也...比喻人的生命如風中之燈火。佛教謂諸行無常，瞬息幻滅；人之生命亦逃不出此無常之洪流，勢必隨波而逝。據釋門歸敬儀...【受蘊】 此為五蘊中的第二位。《大乘五蘊論》曰：『云何受蘊，謂三領納，一苦二樂三不苦不樂，樂為滅時有和合欲，...（名數）日本平安朝時代入唐學密教者八人，即傳教，弘法，慈覺，智證，常曉，圓行，慧雲，宗睿也。傳教，慈覺，智證...真佛與真土之併稱。乃淨土宗謂阿彌陀佛自證妙境界之佛土、佛身，亦即真實之行信而獲往生者所見之佛土。（參閱「真土...（傳說）舍利弗問須菩提：若菩薩摩訶薩於夢中入三三昧空無相無作三昧，寧於般若波羅蜜有益耶？須菩提報舍利弗：若菩...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第二。於因明對論中，敵者（問難者）在駁斥立者（立論者）時...憍者，或依少年無病長壽之相，或得隨一有漏榮利之事，貪之一分令心悅豫為體，一切煩惱及隨煩惱所依為業。長壽相者，...（術語）秘密之教法也。又謂之密教。總稱大日如來之教法。非顯露可說示者，故曰秘。亦曰密。二教論曰：他受用應化身...【此生故彼生】 p0617 瑜伽十卷十一頁云：問云何此生故彼生？答：由無常緣，餘得生義故。...（名數）又曰五通，五神變。不思議為神。自在為通。不思議自在之用有五種：一、天眼通，謂色界四大所造之清淨眼根，...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
很多念佛人對於淨土理念是知道，但是行不到。知之匪艱，行之維艱，他知道，但是做不到，落實不到行為當中去。他一念...
在大乘佛法的內涵當中，講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大：一個是我們內在心靈的力量，一個是外在佛陀的力量。...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗，我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛，以及佛教徒們愛念的《阿彌...
彭際清（1740～1796），名紹升，字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，生於江蘇長洲縣（今蘇州市）一個典型的士族...午後，有信眾徐某兩姐妹來皈依，頂禮師父後，老和尚在客堂即對兩人開示：我們來這世界是帶業而來，若不知皈依佛門，...
問： 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解？ 大安法師答： 三界導師，這個三是指：欲界、色界、無色界...
昨夜夢中，任是富貴榮華、悲欣憂苦；清晨醒來，如幻如化，南柯一夢。 知是夢幻空花，若還欲折枝惜春，即同癡人。 人...有一群弟子要出去朝聖。 師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河，...
三六獨法
【佛光大辭典】
| 上篇：三內 | 下篇：三分別 |
（佛名）Viśvabhū，又作毘舍符，毗濕婆部，鞞恕婆附，毗攝羅，毗恕沙付，毘舍婆，鞞舍，隨葉，浮舍。第三十一劫中...
諫助破僧法
命如風中燈
受蘊
入唐八家
真佛土
夢行般若
異法相似過類
憍
秘教
此生故彼生
五神通
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
二六時中都不要忘記這句佛號
感應道交的先決條件
《觀無量壽佛經》大意
居士楷模彭際清
廣欽老和尚《出三界比出國留學好》
三界導師，四生慈父，人天教主，三類化身
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師