指喉內、舌內、唇內。乃日本悉曇學之用語。由於發音器官之不同,可將梵語音聲分為喉內、舌內、唇內等三種。日僧安然之悉曇十二例中之第五下字連成上字音例載,五句字有三類音,第一為喉內之始音,即迦(ka)字;第二為舌內之始音,即左(ca)、吒(ta)、多(ta);第三為唇內之始音,即跛(pa)。其後之九字亦有三類音。一為喉內之始音,即野(ya)、賀(ha)、叉(sa);二為舌內之始音,即囉(ra)、攞(la)、奢(?a)、沙(sa)、娑(sa);三為唇內之始音,即嚩(va)。亦即以五種、九種之始音字而成各三類之終音字。例如大空、涅槃之音,皆含喉、舌、唇內之音。大空之三音為幸、建、欠;涅槃之三音為革、揭、劫。此一用法頗類於我國之雙聲、疊韻。[悉曇略記、悉曇要訣卷一] p530
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三內
【佛光大辭典】
上篇:三尹 | 下篇:三六獨法 |
口中稱誦佛之名號,心中亦同時念佛,即稱名念佛之意。若僅於內心觀想佛理及佛之相好,則稱為觀念。護國尊者所問大乘...