說一切有部將律儀(即防護)分為三類:(一)別解脫律儀(梵 prātimoksa-sajvara),又作別解脫戒。即欲纏戒,為八眾應受持之戒條。(二)靜慮生律儀(梵 dhyāna-sajvara),又作靜慮律儀或定共戒。即色纏戒,乃依靜慮而生者。(三)道生律儀(梵 anāsrava-sajvara),又作無漏律儀或道共戒。系聖人所成就之律儀。此三種律儀,加上斷律儀,則為四種律儀,又稱四戒。[大毗婆沙論卷一一九、俱舍論卷十四、順正理論卷三十六](參閱「別解脫律儀」2806、「戒」2896、「無漏律儀」5130、「靜慮律儀」6360) p654
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(雜語)佛之舍利也。佛祖統紀五十三曰:唐高宗詔迎岐州法門寺護國真身塔釋迦佛指骨至洛陽大內供養,皇后以金函九重...亦名:和合眾、僧者通目七位 子題:一二三人亦得名僧、不入僧數、四種僧、四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、和有...【精進覺支】 p1274 法蘊足論七卷十五頁云:云何精進覺支?謂世尊說:若聖弟子、為令已生惡不善法斷故;起欲、發勤...【苦諦應知】 p0844 瑜伽六十八卷五頁云:問:一切四諦、皆應遍知;何緣但說苦諦是應遍知?答:由於苦諦,以二...【常委】 p1011 瑜伽十三卷一頁云:常委者:謂常有所作、及委悉所作?故名常委。...亦名:摩訶羅咒願不解時宜 子題:後世摩訶羅 行事鈔·訃請設則篇:「雜寶藏。舍利弗次為上座,以施主諸慶大集故,食...指對三界中的眾生說如何斷除見思惑,以便將來出離三界的教法,如天台宗所立的藏教和通教是。...【黑白俱異熟業】 p1183 瑜伽六十六卷七頁云:黑白俱異熟業、二種種子所隨逐故;所得異熟果、當知亦有二種異熟生受...住於寂然不動三昧之相。又作三摩地印、三昧印。於密教中,五部各異:(一)佛部為法界定印,即右手掌上仰安置於左手之...(雜語)佛法之棟樑也。尊勝陀羅尼經曰:真是佛子,持法棟樑。...(一)比喻小乘之法。維摩義記卷二本中,比喻小乘之法如穢食,而比丘之大樂欲猶如寶器,故不應以小乘之穢弊法食投於大...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...問: 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切,若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣!。而《大寶集經如來會》上說:於自善...雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...印祖對於不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也確實有很多人吃長素是很困難的。他已經吃慣肉了,不吃肉就不能下飯,再加...食肉一事,大是怪事,但以習行即久,不知其非,凡以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬...前幾天,有幾位女眾想出家,我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候,他的母親生下他以後,第七天死...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...中國佛教協會名譽會長,北京法源寺方丈一誠長老一期報盡, 雙林潛影,世緣已畢,所作皆辦,於2017年12月21日(歲次...問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎? 大安法師答: 西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土,可...
三種律儀
【佛光大辭典】
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(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,尋至杭州鹽官靈池寺謁齊安,請上首義空歸。日本於是有臨濟宗。...