指色界四禪天中之第三天。又作第三靜慮、第三禪。因離第二禪之喜,更生靜妙之樂,故又稱離喜妙樂地。其為僅有之意識,有樂、舍二受與之相應。此地意識怡悅之相,至極靜妙,故立樂受。於色界十八天中,少淨、無量淨、遍淨等三天即為三禪天。於三地中,屬於無尋無伺地。[長阿含經卷二十、順正理論卷二十一、俱舍論卷八](參閱「色界」2545) p686
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佉羅帝耶,梵名 Kharādīya。地藏菩薩之淨土。又作佉羅提耶山、佉羅陀山、伽羅陀山。意譯騾林山。佛陀嘗於此山說地...梵語 pātha。又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、讚歎。以音韻屈曲升降,能契於曲,為諷詠之聲,乃梵土之法曲,故...祖,指禪宗之達磨祖師。佛籬,即佛門;祖室,即禪門。佛籬祖室,即泛指佛教、佛道、佛門。[猿蓑集幻住庵記] p275...悉曇字 (au)。又作燠、懊、炮。悉曇十二韻之一,五十字門之一。方廣大莊嚴經卷四(大三·五六○上):「唱懊字時...乃指二種解脫。解除業繩繫縛而得自在,稱為解脫。此有多說: (一)有為解脫與無為解脫。(一)有為解脫,為阿羅漢無漏...(雜語)智度論三十一曰:不知破金剛因緣,故以為牢因,若知著龜背上以山羊角打破,則知不牢固。...比喻人身無常之用語。心地觀經卷一(大三·二九六上):「猶如夢幻與泡影,亦如朝露及電光。」蓋「諸法無常」、「人...反之由無明而順推之,則無不是由無明演繹而成一切煩惱。蓋由無明故,所以成迷。由有迷故,所以成著。由有著故,起於...(一)又稱三類、三境。乃法相宗之教義。將所緣之對境,依其性質,而類別為三種。即:(一)性境,指真實之境。此境自守...指斷除疑惑而信實相之妙理。天台宗謂如來以權實之二智為妙能,而以本門之法華經具有斷疑生信之勝用。法華玄義卷九下...(界名)八熱地獄之一。梵雲阿鼻旨Avīci,造五逆罪之一者,即墮於此,一劫之間,受苦無間,故名無間地獄。無間有五...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...相隨心轉 重點是在這裡,這個可以改變,會影響我們未來的!相隨心轉這個很重要了。當這個相出現的時候,我們又會去...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...現在你所能做的,就是要能跟三寶結合起來。還有,大家學的都是大乘究竟了義法,了義法就是要明心見性,曉得一切諸法...我們今天在面對果報的時候,你要注意而生其心,這個是你該注意的,因為它影響你的未來。是怎麼個影響呢?我們看 (...問: 師父您好!弟子在打佛七期間,念佛號時如果心裡不起念頭,很快就打瞌睡,腳都走不動了。所以只有不停地想東想...問: 阿彌陀佛!請問念佛一聲能消八十億劫生死重罪的原理是什麼? 大安法師答: 看來你還是有懷疑啊!《觀經》裡面...問: 如果念佛號念不准,可以往生嗎? 淨界法師答: 阿彌陀佛是法界藏身,可以以各種身相出現,入一切眾生心想中。...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...
三禪天
【佛光大辭典】
上篇:三檀 | 下篇:三聲 |
(修法)真言之護摩法,有諸尊合行與諸尊別行之二,別行者,於諸尊各各修護摩供也。...