(一)即古之棲靈寺,位於江蘇江都縣西北約二千八百公尺。又稱西寺。為我國揚州名剎。別稱平山堂。唐朝鑒真法師曾於此弘戒。本寺建於南朝宋孝武帝大明(457~464)年間,稱為大明寺。隋仁壽元年(601)於寺中建九層塔,稱為棲靈塔。唐宋期間,大明寺與棲靈寺二名並存,兩代有關該寺之詩文記載頗多,素以「天下第五泉,淮東第一觀」馳名於世。會昌三年(843),塔遭大火,棲靈寺之名漸晦,而大明寺之名仍著。五代十國時,吳主楊行密曾加興修,復建寺塔。宋代歐陽修築堂宇於大明寺之右,稱為平山堂,第五泉即位於堂之西南。至明代僅存寺基,英宗天順年間(1457~1464),僧智滄溟游五台歸揚州,就該寺遺址重建,其後迭有增建,歷數代而規模大備。清初復名為棲靈寺。乾隆三十年(1765),帝游蜀岡時,賜名「法淨寺」。然揚州人仍稱之為平山堂。民初經政府一再興修,成為遊覽勝境。現為鑒真東渡事蹟之陳列處。 (二)位於河南濟源縣。始建於宋代,歷代多有修茸,現存之殿宇為明代之建築。 p798
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梵語 dar?ana-mārga。又作見諦道、見諦。為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦,見照其...巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴 Dhammarucika)。乃錫...(天名)梵者清淨之義,梵天總離淫慾,故云梵,今梵漢雙舉,稱曰淨梵。梵天王也。...指外道所修之觀行。相善之義有二種,即:(一)相似之義。外道所修之六行觀,似佛教菩薩之觀法,然似是而非,故其觀行...(天名)九曜之一。位於胎藏界曼荼羅外金剛部院南方。梵名阿伽羅伽。肉色左手持獨股戟,右攫服。坐於筵。...凡二卷。唐代法藏撰。又稱華嚴問答。收於大正藏第四十五冊。內容系以問答體之方式,敘述華嚴經之概要。諸先德皆依用...隨著眾生的種類和根機,應現種種之身去化度。...凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...亦名:五種長物 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論,五種長物:一、重寶;二、似寶;三、若衣、衣財,應量已上;四、一切...【風界】 p0876 瑜伽二十七卷二頁云:云何風界?風界、有二。一、內,二、外。內風界者:謂此身中內別風性風飄...(雜名)死者之靈魂,為害於人,曰死靈惡靈。皆是由迷者之妄信妄想而生者。佛經無其說。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德。常樂我淨,本覺始覺,真如佛性,菩提...靜坐時,當反觀深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,無能無所。如是諦觀,更無二念,是名修行三昧。慎勿...中國傳統文化裡每年一度的清明節,佛弟子應如何祭祀祖先?淨土宗十三祖師印光大師開示要以誦經、持咒和念佛號為主,...《孟子 梁惠王上》有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,反映了世間的孝道思想,是推己及人、澤被大眾的,而...《心經》上的第一個字就叫你觀,觀就是思惟,思惟就是你想,你一天想什麼?經過你的想,經過你的思惟,經過你的理解...疏文 問曰 :未審定散二善,出在何文?今既教被不虛,何機得受?答曰 :解有二義。一者謗法與無信,八難及非人,此...在這個世界上,任何事情都不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該...問: 關於往生的條件,在於深信切願,弟子對這點也是深信不疑的,但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的,唯除五逆...
大明寺
【佛光大辭典】
上篇:大明白身菩薩 | 下篇:大明度無極經 |
(術語)人不知而由神佛加被之利益也。自他皆不知,謂之冥。佛菩薩之感應,多為冥加。希有顯加。法華玄義七曰:被冥...