即唐代沙門慧海。俗姓朱。從越州大雲寺道智法師受業,後至江西參訪馬祖道一,六年大悟,歸越州。嘗撰頓悟入道要門論一卷,馬祖道一評曰「大珠圓明」,世人遂稱之大珠和尚。[景德傳燈錄卷六、佛祖歷代通載卷十四](參閱「慧海」6040) p837
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金剛界開示大日如來智德之部門也。如來內證之智德,其體堅固,有摧破一切煩惱之勝用,故譬以金剛。大日經疏曰:金剛...(術語)開悟之士。又以法開導之士。菩薩之德名。玄應音義四曰:開士,謂以法開導之士也。梵雲扶薩,又作扶薛,或言...【王不顧善法】 p0380 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王不顧善法?謂有國王、不信他世;亦不曉悟。由於他世不信不悟;...(故事)西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍,伽藍中有窣堵波,名建犍稚聲。初城內伽藍數百,僧徒甚盛,後漸...(術語)永久之長時也。劫者梵語算世界成壞相之名也。無量壽經上曰:兆載永劫。...(一)禪林用語。原謂無法吹鳴的無孔之笛;於禪林中轉指禪宗悟境無法以心思或言語來表達,猶如無法吹鳴之無孔笛。嘉泰...【一切不現盡滅所作變異】 p0018 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內事一切不現盡滅所作變異無常之性?謂由觀見,...(雜語)譏死閱經典之僧也。傳燈錄曰:古靈神師一日在窗下看經,蜂子投窗紙求出。師曰:世界如許廣闊,不肯出,鑽他...(IASWR)一九七○年成立於美國紐約之宗教研究機構。創辦人為旅美華僑沈家楨。該院研究重點為佛、基督、印度、回、...(術語)中道之理,原離言說,然欲說之,必用言語。言語所顯之中道,謂之言詮中道,與離言中道相區別。...比喻淫慾之熱情如火,若不祛除,可燒燬身心。又作淫慾火。摩訶止觀卷七上(大四六·九三上):「大論云:『多淫者,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
一般人因為不認識佛教,再加上以訛傳訛,經常對佛教的思想義理,乃至名相用語等,產生許多誤解。譬如佛教所講的四大...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無量壽經》...
人們求財富,大都會去拜財神爺。那麼,財神爺是何聖何護法神。在藏傳佛教與漢傳佛教中,都推崇財神護法是毗沙門天王...凡夫不是佛,所以看到的人也不像佛;因為尚是未見佛性的凡夫,所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法,便能化...天下有大勇者,卒(猝)然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。每逢讀到蘇軾《留侯論》中...
當我執筆寫此文時,心中湧起無限的慚愧,我應該向諸佛菩薩懺悔;過去,每逢弘法講演時,我很少講說靈感的事蹟;每在...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,...
我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執──要看清楚這個我到底是什麼?依佛法來說...
大珠和尚
【佛光大辭典】
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【宿所作福有五相果勝利】 p1024 瑜伽九十九卷二十一頁云:又宿所作福補特伽羅,宿世善根增上力故;應知有五相果勝...
金剛五部
開士
王不顧善法
提婆擊鐘
永劫
無孔笛
一切不現盡滅所作變異
鑽故紙
世界宗教研究院
言詮中道
淫火
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

何謂「四大皆空」

第十八願--十念皆生我國願

佛門裡的財神爺
聖嚴法師《處處是金山》
禪師們的膽量

星雲大師見聞的一則念佛感應故事

蓮宗十祖截流大師畫傳
