據法華經卷三化城喻品所載,往昔三千塵點劫以前,大通智勝佛出世,宣說妙法蓮華經。此佛曾為其出家之十六子講說法華經。十六子中之第十六子即為後來之釋迦佛。此十六子以聽聞大通智勝佛之說法,乃結下聽聞一乘法華之緣,稱為大通結緣。又參與靈山法華會座之聽眾即為大通結緣眾。[法華文句卷二十、法華經玄義卷一上](參閱「大通智勝佛」854) p854
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(菩薩)普賢如來,即金剛界之大日如來。稱其如來之自性身也。...以不變之真如本體比喻水,以隨緣之真如比喻波。此波有二種:(一)指凡夫自身隨緣真如之波,謂凡夫以根本無明為緣,攪...【增上慧學差別分別】 p1317 顯揚七卷五頁云:增上慧學差別分別者:若苾芻,於苦聖諦,如實知苦;於集聖諦,如實知...又稱三劫三千佛、三世三千佛。指過去、現在、未來三劫相次出世之三千佛。即莊嚴劫(過去世)一千佛、賢劫(現在世)...(佛名)小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛,過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰:目連禮世尊足,即於...(雜名)墓也。秦晉之代,謂冢為墳。積土而高之墓也。...【內垢】 p0365 瑜伽八十四卷十七頁云:言內垢者。謂於怨意樂堅持不舍故。...摩羅,梵名 Malla,巴利名同。為佛陀時代印度十六大國之一。又作末羅國、滿羅國、跋羅國、末牢國、末利國。意譯力士...【七金山】 p0054 瑜伽二卷十頁云:若中品性者:成七金山。謂持雙山、毗那矺迦山、馬耳山、善見山、朅達洛迦山...智慧有消除煩惱的力量,為五力之一。...(術語)就意識雲知,就眼識曰見,又推求名見,覺了雲知。又三智雲知,五眼雲見。皆為慧之作用。法華經方便品曰:開...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...日本有個善太郎,這個人是修淨土的,專念阿彌陀佛,他修得很好。 有一次他到外面辦事,很晚了,就到朋友家裡借住一...我們這個發心的,學華嚴的每一位道友,如果沒有利益眾生的大悲心,在華嚴教義講,你不是佛教徒。凡是佛教徒,佛的弟...北京阜成門內大街,有一大葷館子,名九如春,生意很發達。一夕,經理夢無數人來向他要命,心知是所殺諸物。與彼等說...人與人的關係是建立在禮貌之上,但是今天社會上懂禮貌的人太少了,發自內心真正懂禮貌的人更少。有些人是為了自己的...合十,亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。 合十對佛教徒言,是最熟悉不過的招呼方式,合...1.一心不亂: 專注一事,使心不散亂,即是一心不亂。修念佛法門時,以虔誠之信心持誦彌陀名號,使心不散。念佛時舍...法眼文益禪師(五代): 擁毳對芳叢,由來迥不同, 發從今日白,花是去年紅。 艷異隨朝露,馨香逐晚風, 何須待零落...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...
大通結緣
【佛光大辭典】
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一、稱名念佛,即專心稱念佛之名號; 二、觀像念佛,即觀看佛像,口稱佛名; 三、觀想念佛,即於心觀想佛之...