梵語 mahābhūta。指構成色法之地、水、火、風四大要素。即:地大(梵 prthivī-dhātuh)、水大(梵 ab-dhātuh)、火大(梵 tejo-dhātuh)、風大(梵 vāyu-dhātuh)四種,故稱能造之大種、四大種、四大、四界。分別可稱地種乃至風種,地大種乃至風大種,或地界乃至風界等。據俱舍論卷一載,地大有堅性(梵 khakkhatatvaj),水大有濕性(梵 dravatvaj),火大有暖性(梵 usnatvaj),風大有動性(梵 laghu-samudīranatvaj)。又就四大之作用而言,地大有保持不使墜落之作用,水大有攝集不使散溢之作用,火大有使物成熟而免於壞爛之作用,風大有增盛流引、上下縱橫生長之作用。[品類足論卷一、俱舍論卷四、大毗婆沙論卷七十五、卷一二七](參閱「四大」1649) p878
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(書名)略雲飾宗記。十卷,唐嵩山定賓作。釋相部法礪之四分律疏十卷。...為印度之古國名。據景德傳燈錄卷二載,天竺傳法第二十一祖婆修盤頭,其弟為芻尼(野鵲),當釋迦在世時,芻尼之前生...初地以上之菩薩,能示現十界之身,教化十界眾生。所謂十界,係就其大數而說,實則謂除佛界外之九界而言。(參閱「十...(名數)一真土,真佛之住處也。二應土,應佛之住處也。大乘義章十九曰:佛土或分為二,唯真與應。自所託名之為真,...亦名:在俗從非親尼取食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼一)在俗從非親尼取食戒。大僧上尊,尼是下眾;仰重...指天龍八部中似人而非人的鬼神。...又作無動使者、不動如來使。指密教不動明王之童子形。不動明王以三昧耶本誓願之故,示現初發心時諸相不備之童子形,...【離系】 p1423 瑜伽十一卷十三頁云:離系者:謂解脫隨眠故。 二解 瑜伽八十三卷十七頁云:言離系者:離九結故。...【無所依止語】 p1072 瑜伽八卷十二頁云:離愛味心之所發起故;名無所依止。...【相應法】 p0835 品類足論六卷十二頁云:相應法云何?謂一切心心所法。...(術語)天台就佛身立色身法門身實相身之三身。【又】密教謂曼荼羅種種之形像也。大疏六曰:三重曼荼羅所示種種類形...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...念佛理觀與事修之應用: 一、惟念他佛──專注佛境──淨土法門 二、惟念自佛──返觀自心──聖道法門 三、自他兼...中國禪宗的修行方法,是頓超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均極注重修行方法的次第或步驟...【爾時地藏菩薩摩訶薩。即從座起而白佛言。大德世尊。我當濟度此四洲渚。世尊弟子一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波...生命馳速,人生苦短。生命脆弱,無法負重太多。人生易逝,不可無端浪費! 禪門話頭,為什麼多這麼問?誰在念佛,坐...無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明,分二: 一、輪迴真相;二、對治方法。 別明當中有兩段:第一個,先看清...《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想,財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物,不宜看得...過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,曾經教導比丘:當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...過去有一位比丘,住在精舍,很精進持守戒法,梵行清淨,常背誦般若波羅蜜,其聲殊妙無人能及,凡聽過他誦經者,莫不...
大種
【佛光大辭典】
上篇:大夢 | 下篇:大精進菩薩 |
【善為伴侶】 p1141 集異門論十七卷十二頁云:云何名為善為伴侶?答:於斷生命,若不與取,若欲邪行,若虛誑語,若...