密教行灌頂或修曼荼羅供時，於集會所中，置於阿闍梨座後，繪有山水之屏風。蓋灌頂原在野外淨地築壇舉行，為緬懷印度此一古制，乃以山水屏風作為象徵，後世遂以山水屏風比擬灌頂。［大日經具緣品］ p946
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（譬喻）長者置窮子於家為奴，付價使除糞尿，喻佛置小乘教，使小機除三界之見思。出於法華經信解品。三十七尊出生義...傳戒是設立法壇，為出家的僧尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式，亦稱開戒或放戒。就求戒的人說是受戒、納戒或進...【意近行】 p1207 如十八意近行中說。 二解 俱舍論十卷八頁云：意近行名、為目何義？傳說：喜等意為近緣，於諸境中...若薩瓔絡本業經云六慧： 一、聞慧 謂別教菩薩，於十住位中，因謂中道之理，知一切法，離二邊相，故名聞慧。 ...【緣起次第有四種】 p1304 瑜伽六十卷十九頁云：復次緣起次第，略有四種。一、牽引次第，二、生起次第，三、受用境...（經名）一卷，失譯，大方廣入如來智德不思議經之異譯，先出。度者，入之義也。...凡三卷。明代僧幻輪著。略稱稽古略續集。收於大正藏第四十九冊。本書續稽古略，始自元代至元元年（1264），止於明天...（界名）極樂世界也。阿彌陀經曰：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。...（譬喻）麟喻獨覺也，獨覺有麟喻部行之二種。...（術語）神為精神，闇為癡闇。謂不信之人也。無量壽經下曰：身愚神闇嘉祥疏曰：心不信故曰神闇。...（術語）以十二因緣配於三世言之。一、識，胎內受生之一念。二、名色，心為名。身為色。在胎內心身漸成長之位。三、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
現在，有不少信佛的人，捐了很多很多錢，給寺院和住持，認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...有一天，佛陀走出王舍城，到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜，她看見佛陀遠遠地走來，身影散發也如同太陽般的光芒...
又是一天了，今天是十二月初一，第三個七現在開始了。功夫怎麼樣？小朋友不要去玩！一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...
【原文】 至於保病薦亡，今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念佛利益，多於誦經拜懺做水陸多多...這是正常情況，不能說你一念佛就能做到一心不亂，這是需要一個過程的。但是，要從專心念佛開始，你不能專心你就得找...
在萬籟俱寂的清晨或黃昏，每當那悠揚的鐘聲響起的時候，便會使人產生一種清韻悠靜的深遠遐想，所以文人墨客詠鐘的詩...
末學障重福薄，無緣出家，煩惱深重，無有智慧。不過靠三寶的加持，依止印祖等善知識，自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋，...
故無論粗細妄念，均須起滅隨無而善護修。 妄念有粗有細，粗妄和細妄有什麼不同呢？粗妄，就是對境生心。於順境而喜...
山水屏風
【佛光大辭典】
| 上篇：山斤 | 下篇：山水衲 |
梵語 sajkhyā。唯識宗作二十四不相應行法之一，勝論學派以之為二十四德之一。即表示存在之數量。印度將數分為單數...
糞除
傳戒
意近行
六慧
緣起次第有四種
度諸佛境界智光嚴經
釋鑒稽古略續集
十萬億佛土
麟喻
神闇
現在五果
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
如何才算是真正的供養如來
種小因得大果
修行千萬不能懶
念佛的利益超過拜懺水陸太多了
大安法師：念佛如何才能專心
寺院佛鐘的起源與意蘊
人生的三條主線和一個目標
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師