謂五百生中互結仇怨者。經律異相卷四十六引出抄毗曇婆沙經所載，嘗聞有一女子為餓鬼所持，即以咒術質問餓鬼，餓鬼謂此女子為彼怨家，於五百世中曾互殘性命，若此女子願舍舊怨心，餓鬼亦願舍之。 p1079
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【二種生死】 p0026 成唯識論八卷四十頁云：生死有二。一、分段生死。謂諸有漏善不善業，由煩惱障緣助勢力，所...【於異熟無智】 p0748 瑜伽八十四卷十九頁云：於異熟無智者：謂於有情世間，及器世間，若餘境界，業因所起；妄...【無學正智】 p1069 集異門論二十卷十四頁云：云何無學正智？答：盡智無生智，是名無學正智。...禪宗公案名。唐德宗時，馬祖道一禪師印可法嗣大梅法常之語。景德傳燈錄卷七（大五一·二五四下）：「大寂聞師住山，...（修法）以甘露軍荼利明王為本尊，為息災或降伏而修之秘法。又曰甘露軍荼利明王法，略曰軍荼利法。出於甘露軍荼利菩...衹要一念堅信阿彌陀佛的本願，就可以成就往生西方極樂世界之業。...（儀式）謂人死後三日，請僧設齋食也。釋氏要覽下曰：北人亡至三日必齋僧，謂之見王齋。（由此齋見焰魔王可免罪之義...【假我】 佛教基本教理三法印之一，稱『諸法無我』。佛教以為，所謂『我』者，實際上並無『我』之存在，僅由五蘊和...（菩薩）梵名縛蘇摩底。又名地慧。或稱文殊師利使者，文殊師利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居於...云何名為以無量門正為開示苦真是苦？謂正開示生苦老苦病苦死苦怨憎會苦愛別離苦求不得苦。略說一切五取蘊苦。如有頌...（雜語）外道之苦行。熱五體於火也。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
我們說一把刀，你要割東西，一定要磨。我們記得，我們在五台山的時候，每年秋季，要去割草，割草是餵牛的。割草的時...
問： 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行，但總感覺身心不自在，身上這痛那痛，毛病多多，不知是不是福力盡了的表現...
佛在世的時候，有個討飯的女人，她撿了一枚金幣，撿了一文錢，但是這一文錢是金幣。她是討口的女人，如果她這一文錢...你說一個凡夫念佛人一點錯誤都不犯，這也是不可能的，所以他還會有新業，無論是有多少舊業和習氣很重的新業，衹要他...
世人苦，就苦在要追求一個好上。就想著，生意一直都很好。我有個觀點，錢不要來得太快，也不要來得太多，也不要太容...15世紀，在紐倫堡附近的一個小村子裡住著一戶人家，家裡有18個孩子。光是為了餬口，一家之主、當金匠的父親丟勒幾乎...
雖然經常誦念經文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多，但確實奉行...問： 誦經、念佛不能清淨，時時妄想雜念，這樣是否都白念了呢？ 大安法師答： 不會的。我們念佛不能清淨是正常的：...
五百世怨家
【佛光大辭典】
| 上篇：五百大願 | 下篇：五百世無手 |
Hongjiaozang 日本弘教書院於1880～1885年的鉛字排印本。又稱縮刷藏或校訂縮刻大藏經。它採用中國明代智旭《閱...
二種生死
於異熟無智
無學正智
梅子熟也
軍荼利明王法
一念業成
三日齋
假我
財慧
以無量門正為開示苦真是苦。
五熱
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
莫作愚癡的老實人
身上毛病多是不是「福力盡了」的表現
這樣迴向功德會大得不可思議
大安法師：帶業往生的本質特點
錢不要來得太快，也不要來得太多
沒有人能獨自取得成功
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師