浴佛節灌沐佛頂之五色水。即取都梁香為青色水，取鬱金香為赤色水，取丘際香為白色水，取附子香為黃色水，取安息香為黑色水，於四月八日浴佛之日，以五色水灌沐佛頂。 p1083
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（術語）台宗三觀中假觀之異名也。若破一（即假）而用一（即空），則不名為平等，前於觀知假非假，破假入空，今知空...【明得定】 菩薩四加行位中，於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段，能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...【沙門婆羅門勝劣差別】 p0681 瑜伽六十四卷三頁云：復次由五法故；沙門、婆羅門、勝劣差別。何等五法？一者、...指阿彌陀佛攝取念佛者往生淨土之誓願。又作攝取至心欲生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、十念往生願、...（術語）俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。俱舍論二十五曰：盡無生智說名為覺。...亦名：說淨法制意、十日淨施制意 子題：淨施是方便施非真施、天須菩提、衣有二種 戒本疏·三十舍墮法：「九十六外道...（術語）金剛界之現圖曼荼羅，安布九會，稱為九會曼荼羅。...【染污意與四煩惱恆共相應】 p0878 無性釋一卷十四頁云：染污意者：由四煩惱薩迦耶見等，所染污故。此中薩迦耶...簡稱邪性定、邪定、邪定聚、邪聚等，為三聚之一。...位於浙江省錢塘江邊之月輪山上。其地原有六和寺，宋太祖開寶三年（970）建塔以鎮江潮，故塔從寺名。宋太宗太平興國...為四種緣起之一。法相宗之唯識說，主張一切萬法皆由阿賴耶識緣起。又作阿賴耶緣起、唯識緣起。賴耶，阿賴耶之略，意...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
很小的時候，就聽說滴水穿石的故事。一滴水，看起來微不足道。但長年累月滴下去，竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後，...
有一個小孩，大家都說他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而要1元。有個人不相信，就拿出兩...問：如何在生命的逆境中，將受傷、瞋恨的心轉為感恩心，並感恩傷害我們的人？ 答：感恩的意思是說，我從對方身上學...很久以前，在日本有一位身份崇高的老先生，他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁，卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...
古德撰述，每設問答，遣除惑疑，翼讚淨土，厥功偉矣。宋代而後，迄於清初，禪宗最盛，其所致疑多原於此。今則禪宗漸...A不喜歡吃雞蛋，每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝，久而久之便習慣了。習慣了，便理所當然了。於是，直到有一天...
釋迦牟尼佛在將要入涅槃時，化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續行化至摩偷羅國時，告訴阿難：我...
五色水
【佛光大辭典】
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密教金剛薩埵之內證法。金剛薩埵離世間雜染之欲樂，而樂於貪染色、香等之實相，故稱大樂大貪染。即理趣經所說十七清...
平等觀
明得定
沙門婆羅門勝劣差別
念佛往生願
盡無生智
淨施法制意
金剛界九會曼荼羅
染污意與四煩惱恆共相應
邪性定聚
六和塔
賴耶緣起
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
憨山大師《觀音讚》
堅持為什麼這麼可貴
凡事適可而止，把握好人生方向
聖嚴法師《人,為何而活》
平等的智慧
弘一大師：淨宗問辨
習慣得到,便忘記了感恩
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚